قولهُ: (غيرُ صحيحة) [1] عبارةُ ابنِ الصلاحِ: (( فهذه إجازةٌ فاسدةٌ لا فائدةَ لها ) ). [2] انتهى.

وقد جزمَ النوويُّ بعدمِ صحتِها في أوائلِ كتابِ"القضاءِ"منْ زوائدِ"الروضةِ"وعبارتُهُ: (( فهذه باطلةٌ ) ) [3] .

قولهُ: (واحدًا واحدًا) [4] ، أي: ولم يعرفْهم بأعيانِهم ولا بأنسابِهم، كما ذَكرَهُ ابنُ الصلاحِ [5] .

قولهُ: (منْ سمعَ منه) [6] عبارةُ ابنِ الصلاحِ: (( مَنْ حَضرَ مجلسَهُ للسماعِ منه، وإنْ لم يعرفْهم أصلًا، ولم يعرفْ عددَهم، ولا تَصفَّحَ أشخاصَهم واحدًا واحدًا ) ) [7] .

قولهُ في قولهِ: (والخامسُ) [8] : (بمن يشاؤها) [9] ، أي: بمشيئةِ المجازِ له الذي يشاؤُها، وذلك كقولهِ: من شاءَ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فإنَّ تقديرَه: إن شاء أحدٌ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فالإجازةُ مُعلّقةٌ بمشيئةِ ذلك الأحدِ.

قولهُ: (وأجازَ الكُلا) [10] فيه نظرٌ؛ فإنَّ الذي يأتي [11] عن أبي يعلى وابن

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.

(2) معرفة أنواع علم الحديث: 269.

(3) الروضة 11/ 158.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.

(5) معرفة أنواع علم الحديث: 270.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.

(7) معرفة أنواع علم الحديث: 270.

(8) التبصرة والتذكرة (463) .

(9) التبصرة والتذكرة (463) .

(10) التبصرة والتذكرة (464) .

(11) بعد هذا في (ب) : (( أي: في الشرح ) ).