قائلًا: قال فلانٌ كذا وكذا، والصوابُ ما قدَّمناهُ )) [1] .

قولهُ: (ومواضعُ الإسقاطِ) [2] بالكسرِ، مصدر أسقطَ الشيءَ إذا ألقاهُ، فالمرادُ المواضعُ التي تركَ فيها كلامٌ اختلَّ به المعنى [3] . والسَّقَطُ - مُحرّكًا - الرديءُ والخطأُ في الكلامِ والكتابِ والحسابِ [4] .

وقولهُ: (أوما [5] أُحِيلَ عنْ جهتِهِ) [6] ، أي: بضربٍ منَ التأويلِ.

وقولهُ: (من غيرِها) [7] الجارُّ فيه يتعلّقُ بـ (( يخفى ) )في قوله: (( لا يخفى ) )والضميرُ في (( غيرِها ) )للمواضعِ.

قولهُ في: (كتابةِ الحديثِ وضبطِهِ) [8] : (الصِحاب) [9] بكسرِ الصادِ وتُفتحُ، ولو قال: الأصحاب لاتَّزَنَ، وكلاهُما جمعُ صاحبٍ، قال في"القاموسِ" [10] : (( صَحِبَهُ كسَمِعَهُ صَحابةً ويُكسر، وصُحبةً: عاشره [11] ، وهم أصحابٌ وأصاحيبُ وصُحبانٌ وصِحابٌ وصَحابةٌ، وصِحابةٌ [12] ، وصَحْبٌ ) ).

(1) معرفة أنواع علم الحديث: 290.

(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 460.

(3) لم ترد في (ف) .

(4) انظر: القاموس المحيط مادة (سقط) .

(5) في (ف) : (( وما ) ).

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 460 - 461.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 461.

(8) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 461.

(9) التبصرة والتذكرة (559) .

(10) القاموس المحيط مادة (صحب) .

(11) من قوله: (( قلنا: يا رسول الله الملائكة ) )إلى هنا لم يرد في (أ) .

(12) زيادة من"القاموس المحيط".