قولهُ: (مُضْجَعةً على قَفَاها) [1] ما ألطفَ قولَ شيخِنا: (( إذا اضجعت / 280أ / على قفاها اشتالتْ رجلاها ) ).

قولهُ: (القديمة) [2] في الموضعين، وجعلَهُ منَ الخفيِّ الذي ليسَ بشائعٍ في الخطِّ الصغيرِ، والذي يُشبهُ الهمزةَ.

قولهُ: (يفطِنَ له) [3] هو بضمِّ العينِ وكسرِها. قال في"القاموس" [4] : (( الفِطنةُ بالكسرِ: الحذقُ، فطنَ به وإليهِ ولهُ، كفرحَ ونصرَ وكرمَ ) )وذكرَ

الشيخُ في"النكت"أنَّ ابنَ الصلاحِ إنَّما أخذَ هذا الضبطَ بهذهِ العلاماتِ منَ"الإلماعِ" [5] للقاضي عياضٍ، وأنَّه قيدَ العلامةَ بخطٍّ صغيرٍ بقوله: (( يشبهُ النَّبْرَةَ ) )، وإنَّ حَذْفَ ابنِ الصلاحِ لها ليس بجيدٍ؛ لأنَّهُ يقتضي أنْ يكونَ كالنصبةِ، وكلامُ القاضي يقتضي أن يكونَ كالهمزةِ [6] ، والذي ظهرَ من حكايةِ الشيخِ في (( رضوانِ ) )أنَّهما علامتان: إحداهما كالفتحةِ، والأخرى كالهمزةِ، وأخذُ ابنِ الصلاحِ منَ"الإلماعِ"لا يستلزمُ أنْ لا ينظرَ غيرَهُ، والله أعلم.

قولهُ: (وذكرَ القاضي عياضٌ) [7] هو إسنادٌ لقولِ ابنِ الصلاحِ لا مُغايرٌ له.

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 470.

(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 470.

(3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 470.

(4) القاموس المحيط مادة (فطن) .

(5) الإلماع: 157.

(6) التقييد والإيضاح: 207.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 471.