الكلمةِ لقالوا: قطنُكَ، ويقالُ: قطاط مثل قِطام، أي: حسبي )) . وقالَ فِي"القاموس" [1] : (( وإذا كانتْ بمعنى حَسْبُ، فقط، كعن ) ). انتهى.

ورأيتُ بخطِ الإمامِ الطيبيِّ أنَّها بمعنى لا غيرَ [2] عَن المطرّزيِّ [3] .

قوله: (الرَّهاويُّ) [4] وَهُوَ بفتحِ الراءِ نسبةً إلى القبيلة [5] [6] .

قَالَ فِي"القاموسِ" [7] فِي الكلام عَلَى الرهوِ: (( وكسماءٍ حيٌّ منْ مِذحجِ منهم، فذكرَ منهم جماعةً، ثُمَّ قَالَ: الرهاويُّونَ ) ). انتهى. وكذا ذكرَ فتح رائِهِ الحافظُ عبدُ الغنيِّ بن سعيدٍ المصريُّ كما نقلهُ عَنْهُ بعضُ أصحابنا، وضمَّه"الصحاحُ" [8] فإنَّهُ قَالَ: (( ورُها بالضمِ حيٌ منْ مِذحج، والنسبةُ إليهم رُهاويُّ ) )، وأما"القاموسُ" [9] فَلَمْ يذكر الضمَّ إلا فِي البلدِ فإنَّهُ قَالَ: (( وكهُدى بلد ) )، وعدَّ جماعةً مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: (( الرّهاوّيون ) ).

(1) القاموس المحيط مادة (قط) .

(2) عبارة: (( لا غير ) )تحرفت في (ف) إلى: (( إلا غير ) ).

(3) هو النحوي اللغوي ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي، أبو الفتح بن أبي المكارم الحنفي، ولد سنة (538 هـ‍) ، وتوفي سنة (610 هـ‍) ، كان ذا علم بالنحو واللغة والشعر والفقه، وكان حنفيًا معتزليًا داعيًا.

انظر في ترجمته: الموسوعة الميسرة 3/ 2747 ترجمة (3635) .

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 497.

(5) في (أ) : (( قبيلة ) ).

(6) وهو بضم الراء نسبة للبلد كما في"معجم البلدان"3/ 106.

(7) القاموس المحيط مادة (رها) .

(8) الصحاح مادة (رها) .

(9) القاموس المحيط مادة (رها) .