وهذه المسألةُ - من صورِ مَسألةِ الروايةِ من النسخِ التي إسنادُها واحدٌ - الآتيةُ.

قولهُ: (عَلَى اسمِ الشَّيخِ) [1] قالَ ابنُ الصّلاحِ: (( عَلى ذكرِ الشيخِ أوْ بعضِ نَسَبهِ مثالُهُ أنْ أروِيَ جُزْءًا عنِ الفَرَاوِيِّ، وأقولَ في أولِهِ: أخبرَنا أبو بكرٍ منصورُ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عبدِ اللهِ الفَرَاوِيُّ، قالَ: أخبرَنا فلانٌ، وأقولَ في باقي أحاديثِهِ: أخبرَنا منصورٌ [2] ، أخبرَنا منصورٌ.

فهلْ يجوزُ لمنْ سمعَ ذلكَ الجزءَ منّي أنْ يرويَ عنّي الأحاديثَ التي بعدَ الحديثِ الأولِ مُتَفَرقةً، ويقول في كُلِّ واحدٍ منها: أخبرَنا فلانٌ، قالَ: أخبرَنا منصورُ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عبدِ اللهِ الفراويُّ، قالَ: أخبرَنا فلانٌ، وإنْ لَم أذكرْ لَهُ ذَلكَ في كُلِّ واحدٍ منها اعتمادًا عَلَى ذِكْري لَهُ أولًا؟ فهذا قدْ حَكَى الخطيبُ [3] الحافظُ عنْ أكثرِ أهلِ العلمِ أنّهمْ أجازوهُ. وعنْ بعضِهمْ [أنّ] [4] الأولى أنْ يقولَ: يعني: ابنَ فلانٍ )) [5] .

قولهُ: (معَ إتمامِ نسبِ شيخِ شيخِهِ) [6] ، أي: لأنَّه معطوفٌ عَلَى مَا قبله، وحُكمُ المتعاطفينِ واحدٌ.

قولهُ: (الأصبهانيّ) [7] عبارةُ ابنِ الصّلاحِ [8] : (( ثُمَّ ذَكَرَ - الخطيبُ - [9] أنَّهُ

(1) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 7.

(2) من قوله: (( بن عبد المنعم ) )إلى هنا تكرر في (ف) .

(3) الكفاية: 215.

(4) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف) ، وأثبته من"معرفة أنواع علم الحديث".

(5) معرفة أنواع علم الحديث: 335.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 7.

(7) المصدر نفسه.

(8) معرفة أنواع علم الحديث: 335 - 336.

(9) عبارة اعتراضية من البقاعي.