وللخروج من هذا الإشكال لابد من إضافة قيد (في ذاته) في للتعريف.

قال الشيخ الشثري في"التقليد" (ص/30) : (قولنا: في ذاته؛ لإدخال إتباع قول المجتهد في حق العامي؛ لأنه حجة لا في ذاته، ولكن بالنصوص من الكتاب والسنة الآمرة بإتباعه، ولإخراج إتباع الإجماع؛ لأنه حجة بذاته) .

الرابع والخامس - اعترض الشيخ الشثري على التعريف في كتابه"التقليد" (ص/27) بأن فيه إلباسا؛ وعلل اعتراضه بقوله: (إذ قد يظن أن(الإتباع) مضاف إلى فاعله).

وهذا الاعتراض بعيد فمحصل ما اعترض به أن المصدر وهو الإتباع أضيف على