والعَوَاطي الأُدْمُ السّواكنُ بالـ ... ـسُّلَّانِ منها الآحادُ والآجالُ [1]

وشَتيمٌ جَوْنٌ يُطارِدُ حُولًا ... أخْدَريٌّ مُسَحَّجٌ صَلْصَالُ [2]

وَقَناة ٌ تَبغي بحَرْبَةَ عَهْدًا ... منْ ضَبُوحٍ قفَّى علَيهِ الخبَالُ [3]

نَظَرَتْ عَهدَهُ، وباتَتْ علَيْهِ ... بينَ فلجٍ واللَّوذِ غُبسٌ بسالُ [4]

فابْتَغَتْهُ بالرَّملَتَينِ ثلاثًا ... كلَّ يومٍ في صَدْرِها بَلْبَالُ

ثمَّ لاقَتْ بَصِيرَة ً بَعدَ يأسٍ ... وَإهابًا في بَعضِهِ أوْصَالُ [5]

لله نافلةُ الأجل الأفضل [الكامل]

أنشد ذات مرة يذكر جبروت الموت، ويعتبر بمن فني من عظماء الناس:

لِلّهِ نافِلَة ُ الأجَلِّ الأفْضَلِ ... ولَهُ العُلى وأثيتُ كلِّ مُؤتَّلِ [6]

لا يستطيعُ النّاسُ محوَ كتابِهِ ... أنّى ولَيسَ قَضَاؤهُ بمُبَدَّلِ

(1) العواطي: هي الظباء، وقد سميت بذلك؛ لأنها تعطو أوراق الأشجار أي تنالها. السلان: موضع. الآجال: القطعان.

(2) شتيم: هو القبيح ذو الطلعة المكروهة. حولاَ: صفة للأتن الحائلات. اخدري: كل منسوب إلى فحل اسمه: أخدر. مسحج: أي معضض. صلصال: هو شديد الصللة أو التصويت.

(3) القناة: البقرة الوحشية. حربة: اسم لموضع. الضبوح: ذو الضبح، وهو صوت كصوت الأرنب. الخبال: الهلاك.

(4) فلج واللوذ: اسمان لموضعان. الغبس: جمع: أغبس، وهو الأغبر. بسال: عابسة الوجه.

(5) الإهاب: الجلد.

(6) الأثيث: الكثرة. المؤثل: ذو الأصل الراسخ.