القَوْل الثَّانِي وَلما قَالَه وَجه. وَإِن"كَانَ"أنكرهُ مُعظم الْأَصْحَاب.

1898 - فَأَما إِذا نَص على قَوْلَيْنِ جَمِيعًا وَلم يرجح أَحدهمَا"بعد ذَلِك"على"الثَّانِي""وَلم يقْتَصر"على أَحدهمَا بعد نَصه عَلَيْهِمَا وَنقل مثل ذَلِك - حَتَّى قَالَ الْمُحَقِّقُونَ - إِن هَذَا الْفَنّ لَا يكَاد يبلغ عشرا.

1899 - قَالَ القَاضِي رَضِي الله عَنهُ وَالْوَجْه عِنْدِي أَنه قَالَ فِي مثل"هَذَا الْموضع"بالتخيير. وَكَانَ يَقُول بتصويب الْمُجْتَهدين.