فهرس الكتاب
أما الثاني ففيه رجل مجهول الحال، و هو ابن عياض، و قد أخطأ محمود سعيد في تطبيق قاعدة الذهبي في توثيق المستور: الجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة و لم يأت بما ينكر عليه أن حديثه صحيح. فقال -أي محمود سعيد-: و أحمد بن عياض شيخ مستور، و لم يأت بما ينكر عليه؛ لأن حديث الطير لم ينفرد به، فله مخارج متعددة، و رواة كثيرون، و رواه عن أنس فقط زيادة على ثلاثين نفسا، فإن كنت جامدا متعنتا و ضربت بقول الجمهور عرض الحائط، فالحديث فيه راو مستور فكيف يحكم عليه بالوضع!؟ [242] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=566769#_ftn242)
قلت: هذه القاعدة تطبق على من لم يأت بحديث منكر، و حديث الطير استنكره ثلة من الحفاظ منهم البخاري و الدارقطني. أما قوله: (فله مخارج متعددة …) فتمويه؛ إذ كل هذه المخارج مظلمة، وردت عن هلكى و متروكي رواة الكوفة، فهل يعتد بها [243] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=566769#_ftn243) !؟
أما من جهة المتن فموضوع جزما، و قد بين هذا شيخ الإسلام من وجوه في كتابه النافع الماتع"منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة و القدرية"، و قد تقدم اختصار كلامه، و الله أعلم.