فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وَقَالَ الْحَافِظُ الْمَزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (22/ 442) : «خ د س ق: عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ بْنِ جُرْثُومَةَ الأَزْدِيُّ رَضِيعُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَابْنُ أَخِيهَا لأُمِّهَا، أَصْلُهُ مِنَ الْيَمَنِ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ ابْنُ عَمَّتِهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَنَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ (د س) ، وَأُخْتِهِ رُمَيْثَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ (س) ، وَعَمَّتِهِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ (خ س ق) ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَى عَنْهُ: بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (س ق) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ سَحْبَلُ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَمِحْصَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفِهْرِيُّ (د س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ (خ) ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (س) .
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «كِتَابِ الثِّقَاتِ» .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ».
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ «الْكَاشِفُ» (2/ 101) : «وُثِّقَ» . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ «تَقْرِيبُهُ» (1/ 433) : «مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ» .
وَتَخْرِيْجُ الْبُخَارِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ حَدِيثَهُ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» مِمَّا تُقَامُ بِهِ الْحُجَّةُ عَلَى تَوْثِيقِ «الْمَقْبُولَ» .
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [18 - 03 - 08, 06:38 م] ـ
[4] خَالِدُ بْنُ غَلاَّقٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ (م)
قَالَ الْحَافِظُ «تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ» (1/ 190) : «مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ» .
وَقَالَ فِي «تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ» (3/ 96) : «بخ م قد: خَالِدُ بْنُ غَلاَّقٍ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ الْعَيْشِيُّ، أَبُو حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الدَّعَامِيصِ. وَعَنْهُ: سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، وَأَبُو السَّلِيلِ ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ.
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
قُلْتُ: وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ مَاكُولا فِي «عَلاَّقٍ» يُقَالُ فِيهِ بْالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، وَالأَوَّلُ يَعْنِي بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَكْثَرُ» اهـ.
«تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (8/ 148)
« تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (8/ 149)
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [23 - 03 - 08, 06:39 م] ـ
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (2/ 509،488) : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلاَّقٍ الْعَيْشِيِّ قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَمَاتَ ابْنٌ لِي، فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًَا نُطَيِّبُ بِأَنْفُسِنَا عَنْ مَوْتَانَا؟، قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ قَالَ: «صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ» .