فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ذهبت إليه أسأله عن حديث الخاتم فلم يقدر لي أن أسمعه". سؤالات الآجري (1/رقم973) ."
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [10 - 08 - 09, 11:16 ص] ـ
78 -السلسلة الضعيفة (4/حديث1917) قال رحمه الله: (رواه ابن خزيمة في"صحيحه"(1/ 294 / 2) و البزار (2/ 43 /1161 - الكشف) و تمّام (195/ 2) و البيهقي في"سننه" (5/ 158) عن سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عبد الرحمن بن محيص عن عطاء عن ابن
عباس مرفوعًا، و من هذا الوجه رواه الطبراني (3/ 121 / 1 و 124/ 1) والسهمي (166) من طريق ابن عدي: إلا أنه قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن.ثم قال:"قال ابن عدي: كذا قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن و إنما هو عمر"،قلت: و لم أعرفه سواء كان عمر بن عبد الرحمن، أو محمد بن عبد الرحمن، أو عبد الرحمن بن محيصن. و قال البيهقي:"تفرد به عبد الله بن المؤمل، و ليس بالقوي". و عقب عليه المناوي بقوله في"التيسير":"و قال الطبراني: حسن"! كذا، و لا أدري من أين و قع له هذا التحسين؟!).
قلت: ابن محيصن هذا هو:"عمر بن عبدالرحمن بن محيصن القرشي السهمي أبو حفص المكي"، من رجال التهذيب، ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال عنه ابن حبان في"مشاهير علماء الأمصار" (ص144) :"كان ثبتًا"، وقد اختلف أهل العلم في تسميته على النحو التالي:
1 -عمر بن عبدالرحمن بن محيصن. 2 - محمد بن عبدالرحمن بن محيصن. 3 - عبدالله بن محيصن.
4 -محمد بن عبدالله بن محيصن. 5 - عبدالرحمن بن محمد بن محيصن. 6 - عبدالرحمن بن محيصن بن أبي وداعة. قال الإمام الذهبي في كتاب"معرفة القراء الكبار" (1/ص98 - 99) :"فهذه ستة أقوال في اسمه، والله أعلم"، وعلّة الحديث هي:عبدالله بن المؤمل"كما ذكر الشيخ رحمه الله عن البيهقي، والله أعلم."
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [10 - 08 - 09, 06:42 م] ـ
79 -السلسلة الصحيحة (5/حديث2036) قال رحمه الله لما تكلّم على طرق حديث عمر بن الخطاب: (الخامسة: ، وأخرج المرفوع منه ابن شاهين في الأفراد(2/ 1) عن سلمة بن شبيب: نا الحسين بن محمد بن أعين: نا عبدالله بن زيد بن أسلم، عن أبيه به، وقال:"تفرّد بهذا الحديث سلمة بن شبيب، لا أعلم به غيره"، قلت: وهو ثقة من شيوخ مسلم، لكن شيخه الحسين بن محمد بن أعين لم أعرفه).
قلت: هو:"الحسن"، وليس"الحسين"، واسمه:"الحسن بن محمد بن أعين أبو علي القرشي"، ويُنسب إلى جدّه أيضًا، ذكره ابن خبان في"الثقات"، وقال النسائي في"السنن الكبرى": أنا محمد بن معدان قال:"نا الحسن بن أعين -حراني ثقة-".السنن الكبرى (2/ح3260، 3/ح4717) .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [10 - 08 - 09, 06:55 م] ـ
80 -السلسلة الضعيفة (5/حديث2040) قال رحمه الله: (رواه أبو علي النيسابوري في"جزء من فوائده"(70/ 2) عن أحمد بن محمود بن نعيم: نا حمر بن نوح عن عبد الله بن معدان عن أنس مرفوعًا. قلت: و هذا سند ضعيف، عبد الله بن معدان كنيته أبو معدان، و هو بها أشهر، قال ابن معين:"صالح"، و روى عنه جماعة، لكن من دونه لم أعرفهما).
قلت:"حمر بن نوح"لعله:"حم بن نوح"،فإن كان هو فهذا حاله: ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 219) وقال:"ربما أغرب"، وقال الخليلي في"الإرشاد" (3/ 946) :"تعرف وتنكر في روايته"، وترجمته في لسان الميزان.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [11 - 08 - 09, 09:48 ص] ـ
81 -السلسلة الصحيحة (5/حديث2439) قال رحمه الله: (الثالث: عن إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي قال: حدثني ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعا به. أخرجه اللالكائي أيضًا، و الطبراني في"الكبير"(6/ 212 / 5900) .و قال الهيثمي (7/ 206) :"و إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي لم أعرفه، و بقية رجاله ثقات". و تعقّبه الشيخ حمدي
السلفي بأنه - أعني الهيثمي - قد قال في الثقفي هذا في حديث آخر (4/ 80) :"وثّقهُ أبو حاتم، و لم يتكلم فيه أحد". و أقول: لم يوثقه أبو حاتم، فقد قال ابنه في"الجرح" (1/ 1 / 165) :"روى عنه أبو زرعة، سئل أبي عنه؟ فقال: شيخ". و هذه اللفظة:"شيخ"، لا تعني أنه ثقة، و إنما يستشهد به كما نصّ ابنه في كتابه (1/ 37) . نعم، رواية أبي زرعة عنه توثيق له كما هو معلوم. فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى).
قلت: قال أبو نعيم الأصبهاني في"حلية الأولياء":"حدثنا إبراهيم بن أحمد بن حصين، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي - وكان ثقة -"، وذكر حديثًا.
أقول: هذا توثيق من مطيّن لإسماعيل بن أبي الحكم الثقفي، والله الموفق.
يتبع إن شاء الله تعالى