وتجد باقي السند مع التعريف بالرواة في الكتاب اعلاه وبعد التعريف بالرواة ذكر ان للشيخه اعلى سند يوجد في الدنيا شرقا وغربا ثم ساقه وعرف برواته فلينظر هناك
*وبالسند المتقدم الى ابن الحاج البلفيقي عن ابي جعفر بن الزبير عن الخطاب بن خليل عن ابيه عن ابي سعادة عن الصدفي عن الباجي عن ابي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة: السرخسي والمستملي والكشميهني عن الفربري عن البخاري
فائدة:
وبالسند المتقدم الى ابن رشيد قال:أنا الشيخ أبو فارس قال أنا الشيخ أبو الحسن الشآري قال أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سن ابن عطية سماعا عليه عن القاضي أبي الفضل عياض بن موسى سماعا منه عليه عن القاضي أبا علي الصدفي يقول سمعت الإمام أبا محمد التميمي يقول:"يقبُح بكم أن تستفيدوا منا تذكرونا ولا تترحمون علينا - فرحم الله جميع من حملنا عنه ورحم من ترحم علينا." [15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn15)
في المرفقات هدية:
-استدعاءات الاجازة وأهميتها في تعيين خطوط العلماء للدكتور عبد اللطيف الجيلاني
-التعليق على إفادة النصيح في التعريف بسند الجامع الصحيح للشيخ محمد الامين بوخبزة
سمع على والده الموطأ والبخاري وعلى ابي مروان الباجي شيخه عن ابن الجد الحافظ بسنده والترمذي عن ابي عمرو العبدري وأجازه من الشرق أعلام ابن الحاجب وابن المقير وابن الصلاح وغيرهم
شيخ الجماعة، محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي، وبه عُرف، العثماني، نسبة لقبيلة من كتامة، المكناسي ثم الفاسي، ولد في مكناس أواسطالقرن الهجري التاسع، وقد اختلف في أي سنة كان ذلك بين سنة (841هـ) و (858هـ) . [12] كانت وفاته ـ رحمه الله ـ في تاسع جمادى الأولى سنة (919هـ) ،
ـ [عمر الحيدي] ــــــــ [14 - 08 - 10, 05:25 ص] ـ
نرجو من المشرفين اعطاء مدة اطول من المدة التي يسمح فيها بتعديل المشاركة يصعب حصر الاخطاء التي تتسبب بها لوحة المفاتيح في هذه المدة الوجيزة
_ فيراه يوما من الأيام من كبار الفقهاء
_ على أبرز المحدثين بسبتة
_ جاء في نقول بعض اهل العلم: تستفيدوا منا (ثم) تذكرونا ولا تترحمون علينا
ـ [عمر الحيدي] ــــــــ [14 - 08 - 10, 10:12 م] ـ
(عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم السباعي المراكشي سماعا لبعضه وإجازة لكله عن أبي العباس أحمد بن محمد المرنيسي الفاسي سماعا له وإجازة لكله عن أبي العباس أحمد بن التاودي ابن سودة سماعا لكله عن الحافظ أبي العباس أحمد بن عبد الله الغربي الرباطي)
قال الشيخ عبد الحي الكتاني:ولا أعلى في أسانيد المغاربة من هذا السياق ولا أنقى وهو متصل بالسماع لكله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)