ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 07 - 05, 02:44 م] ـ
7 -بت و قطع ص 179 ان مناقب الإمام احمد للبيهقي، مطبوع ...
و هذا غلط، و إنما المنشور مناقب الشافعي للبيهقي ... أما مناقب الإمام أحمد؛ فالله أعلم هل بقي إلى الآن.
و لا التفات إلى زعم السقاف الخساف أنه مخطوط؛ فإنه جاهل مجازف، يختلق الفشار ...
8 -أطلق أن الجامع للخلال، قد وصل إلينا.
و الصواب أن الذي بقي منه أجزاء قليلة، تحوي الوقوف، و الترجل، و أهل الملل ... و الرد على الزنادقة ...
و قد غلط الأستاذ حين ورخ ص 177 وفاة الخلال سنة 313، و الصواب أنه مات سنة 311، رحمه الله تعالى.
9 -ذكر ص 179 - 180 أن الخطيب اقتبس من الخلال بواسطة شيخه - كذا - عبد العزيز بن جعفر الحنبلي.
و هذا غلط؛ فعبد العزيز ليس من شيوخ الخطيب، بل هو من شيوخ شيوخه، و هو في الغالب يبهم الوساطة بينهما؛ فيقول: حدثت عن عبد العزيز ...
و أحيانا يظهرها؛ فيروي عن إبراهيم البرمكي، و محمد بن عبد الواحد الأكبر، و محمد بن الفرج بن علي ... عن عبد العزيز ...
ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 07 - 05, 03:13 م] ـ
10 -ذكر ص 190 أن كتاب العظمة لأبي الشيخ، كتاب صوفي ...
و هذا تكرار، و اجترار، و اغترار بزعم فؤاد آل سزكين ذلك، و تخليط - منه - غير ممزوج، و تخبيط غير مخلوط؛ يدل على أن مخترعه لم يقرأ الكتاب، أو أنه لا يدري ما الصوفية، و قد يجتمعان.
11 -جزم ص 200 أن يحبى بن أكثم من المعتزلة ...
و قد قال إمام أهل السنة، و حرب المعتزلة، و أشد خلق الله عليهم أحمد بن محمد بن حنبل: ما عرفناه ببدعة.
و قد قال الفضل الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: القرآن كلام الله؛ فمن قال مخلوق؛ يستتاب، فإن تاب و إلا ضربت عنقه.
ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 07 - 05, 04:00 م] ـ
12 -ذكر ص 214 من كتب محمد بن خلف القاضي الشهير بوكيع: الغزو و أخباره.
ثم قال: ذكر له ابن حجر في التلخيص 2/ 1/158 كتاب الغرر من الأخبار، فهل وقع تصحيف في أحد العنوانين، و هما لكتاب واحد.
الصواب أنه مترجم باسم الغرر من الأخبار، و قد نقل عنه ابن حجر كثيرا في الاصابة، و تغليق التعليق ...
و أرجو أن يحرر هل هذا الكتاب هو المنشور باسم أخبار القضاة ...
ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 07 - 05, 04:11 م] ـ
13 -ذكرص 220 أن الخطيب روى عن أبي عبيد نصا في سبب تسمية السواد بهذا الاسم، و ذكر شاهدا من القرآن الكريم، و آخر من الشعر، و ليس في كتاب الأموال ...
قال: و لعله من أحد كتب أبي عبيد في اللغة.
يحتمل أنه من كتابه الشواهد، و هو من مرويات أبي سعد التميمي المروزي ...
يراجع: المنتخب من مشيخته، و المنتخب من التحبير له ...
ـ [العاصمي] ــــــــ [19 - 01 - 06, 12:16 ص] ـ
لا أنشط الآن لإتمام وضع ما كتبته تنكيتا على كتب الموارد ...
وقد رفعته، وجعلته هديّة للشيخ الفاضل النبيل محمد (خلف) ، لكنّها هديّة تمشي على استحياء ... وجهد المقلّ: الجود بالجاهز الموجود ...
وأرجو أن يبدي رأيه فيما ذكرته في المشاركة (14) .
وأعتذر من سوء استعمالي علامات الترقيم في أوائل المشاركات؛ فقد كنت حديث عهد بالكتابة في المنتديات ...
ـ [محمد خلف سلامة] ــــــــ [19 - 01 - 06, 02:10 م] ـ
جزاك الله خيرًا، وأعزك الله بطاعته.
أنا حاولت أن أدرس القضية المذكورة من خلال الجهاز، ضنًا بالوقت، وإيثارًا للعاجل الميسر؛ فتبين لي أمور أكاد أجزم معها بأن (غرر الأخبار) و (أخبار القضاة) كتابان لمحمد بن خلف المعروف بوكيع، وليسا كتابًا واحدًا.
والذي صنعته هو ما أذكره هنا:
1 -بحثت في قرص (ألفية الحديث) عن (غرر الأخبار) ، ثم عن (كتاب الغرر) ، ثم عن (كتابه الغرر) ، ثم عن (المعروف بالغرر) ، فوقع لي النتائج المذكورة بعد قليل؛ ولقد نسختها على الوجه، فدخل فيها ما ليس منها، ولا يخفي عليك تمييز المطلوب منها.
2 -ثم انتقيت كثيرًا من تلك النتائج فطالعتها في أصولها، فبحثت عنها في كتاب وكيع (أخبار القضاة) ، فلم أجد شيئًا من ذلك في (أخبار القضاة) .
3 -وجدت الوراق ابن النديم نسب الكتابين لوكيع في ترجمته؛ وإن كان اسم أحدهما قد تحرف، إما في النسخ أو في الطباعة أو في البرمجة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)