ـ [أسامة] ــــــــ [10 - 11 - 06, 04:46 م] ـ
الشيخ أبو عمر
جزاك الله خير على هذه المشاركة ووفقكم الله ورفع قدركم في الدنيا والآخرة.
أما بخصوص ما ذكرت:
(1) بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد:
فهذا مُخلص لطيف لكتاب الشيخ / حاتم بن عارف العوني (الشريف) . والذي طبعته دار عالم الفوائد، طُبع طبعة واحدة عام 1418هـ، والكتاب يقع في 83 صفحة.
وهذا أوان الشروع في الملخص الذي لا يُغني أبدًا عن اقتناء الكتاب، إنما هذا الملخص شذرات وفوائد من هذا الكتاب القيم. أسال الله عز وجل إخلاص القول والعمل له سبحانه .. آمين.
* من الأسباب المعينة على الحفظ:
1.حسن النية.
2.اجتناب المحرمات ومواقعة المحظورات.
3.العمل بالشيء الذي يحفظه.
4.اغتنام الأوقات المناسبة في اليوم للحفظ. وأنسبها عند السحر.
5.اغتنام فترة الصبا والشباب.
6.اختيار الأماكن المناسبة للحفظ.
أ/ أن يكون مُريحًا. ب/ لا يشق على النفس المُكث فيه. ج/ أن يكون هادئًا. د/ بعيدًا عن الأصوات العالية. هـ/ خاليًا من المُلهيات وما يُلفت الأنظار.
7.الجهر بقراءة ما يُراد حفظه.
8.إحكام الحفظ بكثرة تكريره.
9.تعاهد المحفوظ، بإعادة النظر فيه وتكراره، قي أوقات مختلفة.
10.المذاكرة. ومعناها: مطارحات علمية ومساجلات حديثية.
ومن فوائد المذاكرة: أ/ هي سبب كبير للتنافس المحمود في طلب العلم.
ب/ إفادة طلبة العلم بعضهم بعضًا.
* هناك طريقتان للحفظ: (حفظ الحديث) :
1.أن يُقرر الطالب على نفسه لكل يوم جزاءً يسيرًا من العلم.
2.إدمان مجالسة كتب السنة، وإدمان القراءة فيها، والجَلَد في ذلك والصبر عليه، مع الإكثار من النسخ والكتابة وتعويد اليد على ذلك.
الحمد لله رب العالمين حتى هنا أنا قطعت الطريق - ان شاء الله -
ولكن سؤالي - الله يحفظك - كيف اعرف ما انفرد به مسلم عن البخاري، وما أنفرد به ابوداود عن الصحيحين، وما أنفرد به الترمذي عما سبق، وما أنفرد به النسائي على الأربعة، وما أنفرد ابن ماجه عمن سبق .. لتسهيل الحفظ.
علمًا إنني سوف أحاول معرفة ذلك، ولكن الوقت سيطول جدًا، فهل هناك طرق مجربة لمعرفة ذلك لتعين على الحفظ؟ أو هناك كتب ذكرت ما أنفرد به هذا عن هذا ..
مع بالغ الشكر والتقدير.
ـ [أسامة] ــــــــ [10 - 11 - 06, 04:58 م] ـ
الشيخ أبو عمر
ذكرت:
وهناك كتاب جمع فيه صاحبه ما اتفق عليه أصحاب الكتب الستة واللفظ فيه لفظ صحيح مسلم
قد يفيد حفظه قبل البدء بحفظ الصحيحين.
والشروح أخي للقراءة ولا أظن أحد الفضلاء يعتبر حفظها أساسًا.
ما اسم هذا الكتاب، جزاك الله خير -
والحفظ فقط للمتون، مع محاولة تلخيص ما تيسر من الشروح
ـ [أسامة] ــــــــ [10 - 11 - 06, 05:05 م] ـ
الشيخ المقري
ذكرت: (1) عندما نقرأ ان رجل ذهب الى آخر من السلف الصالح، ليسأله عن حديث فيقول له لا أخبرك إلا بعد عام فينتظر العام ليخبره بهذا الحديث، علما انه تكبد أعباء السفر وأمتطى أكباد الأبل سعيًا الى استحصال أشرف العلوم على وجه الأرض.
اشعر ان هناك علامة إستفهام مطروحة ومشكلة حقيقية لفهمي، أرجوا من يستطيع ان يفهمني ان يفعل.
يختلف السائل من شخص إلى آخر والمسألة من مسألة إلى أخرى، أتراه لو سأله عن حادثة وقعت له في صلاة العصر أتراه يؤخر إجابتها إلى عام وهو يعلم؟ كلا وقد ذكر أهل العلم من خص أحدا بالعلم دون آخر ومن كتم علما إلى وقت آخر وهو مذكور في كتب السنة
فلا تستغرب
جزاك الله على الجواب، ومع هذا لم تنجلي لي الأمور ..
بخصوص المتون:
ذكرت - جزاك الله خير - نعم موجود للشيخ اليحيى وهناك غيره
أرجوا التكرم وإعطائي معلومات إضافية، فإذا كان يلبي المقصود فأنا في أمس الحاجة اليه ..
ـ [أبو عمر] ــــــــ [10 - 11 - 06, 05:47 م] ـ
أخي أسامة حفظه الله: أبدأ بقولي لست شيخًا وقد تكون خيرًا مني في العلم والعمل.
أخي الحبيب الكتاب الذي جمع فيه صاحبه ما اتفق عليه الستة
اسم الكتاب صحيح الحفاظ مما اتفق عليه الأئمة الستة
المؤلف عواد الخلف
ويمكنك تحميله من المكتبة الوقفية -جزى الله خيرًا من يقوم عليها - وهذا رابط الكتاب:
أما بخصوص الانفرادات فقد ذكر غير واحد من الأخوة أن للشيخ اليحيى كتابًا في مفرد كل منهم (ولم يصرحوا هل هو مطبوع أم لا)
وهذا درس للشيخ المذكور حفظه الله:
وراجع هذا الموضوع:
وهذا:
وهذا:
مع أن الشيخ الطريفي يرى أن يقدم بالحفظ بعد الكتب الأساسية (الأربعين وزيادتها، عمدة الأحكام) والصحيحين سنن النسائي فهي من أقلها ضعفًا
وفقك الله تعالى ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)