ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:04 م] ـ
فائدة: في قول الإمام الترمذي وغيره: وفي الباب عن فلان وفلان، أو ورواه فلان وفلان ثلاث فوائد، كما قاله بعض المحقّقين، وقد نظمت ذلك بقولي:
فَائِدةٌ مُهِمَّة عَزِيزَهْتَنْفَعُ مَنْ يَحْفَظُهَا وَجِيزَهْ
فِي قَوْلِهِمْ فِي الْبَابِ عَنْ فُلاَنِ ... أَوْ وَرَى فُلاَنُ مَعْ فُلاَنِ
بَيَانُ كَثْرَةِ الطَّرِيقِ فَاكْتَسَبْ بِهِ الْحَدِيثُ قُوَّةً فَيُنْتَخَبْ
كَذَاكَ أَنْ يَعْلَمَ مَنْ لاَ يَرْغَبُ أَنْ يَجْمَعَ الطُّرْقَ وَنِعْمَ الْمَرْغَبُ
كَذَاكَ تَنْبِيهٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ تَعَدُّدَ الطُّرْقِ فَفِيهِ يَسْلَمُ
مِنْ غَلَطٍ إِذَا رَأَى الْحَدِيثَ قَدْ وَرَدَ مِنْ طُرْقٍ تُخَالِفُ السَّنَدْ
فَقَدْ يَظُنُّ أَنَّ هَذَا وَهَمُ هَذِي فَوَائِدُ فَخُذْهَا تَغْنَمُ
فائدة: في الفوائد التي اشتَمَل عليها جامع الترمذيّ:
لَدَى كِتَابِ التِّرْمِذِي فَوَائِدُ مَجْمُوعَةً فِي غَيْرِهِ لاَ تُوجَدُ
أّوْصَلَهَا بَعْضُ الْوُعَاةِ الْمَهَرَةْ لِعَشْرَةٍ مَعْ أَرْبَعِ مُحَرَّرَهْ
أَسْنَدَ صَحَََََّحَ وَضُعْفًا بَيَّنَا وَعَدَّدَ الطُّرْقَ وَجَرْحًا أَعْلَنَا
عَدَّلَ أَسْمَى وَكَنَى وَوَصَلاَ قَطَعَ أَوْضَحَ الَّذِي قَدْ قُبِلاَ
وَضِدَّهُ وَذّكَرَ اخْتِلاَفَا فِي الرَّدِّ وَالْقَبُولِ إذْ تَنَافَى
وّذَكَرَ الْخُلْفَ لَدَى تَأْوِيِلِهِ فَا حْفَظْ فَحِفْظُ الْعِلْمِ مِنْ كَمَالِهِ
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:05 م] ـ
فائدة: في أَسْمَاءِ عِرْقِ الْحَيَاةِ:
يَقَالُ فِي الْجَسَدِ عِرْقٌ حَيْثُمَا قُطِعَ صَاحِبُهُ مَاتَ أَلَمَا
لَهُ تَشَعُّبٌ بِأَعْضَاءِ الْجَسَدْ فِي كُلِّ عُضْوٍ خُصَّ بِاسْمٍ انْفَرَدْ
فَخُصَّ فِي الْعُنُقِ بِالْوَرِيدِ كَذَلكَ الْوَدَجُ ذُو تَسْدِيدِ
فِي الظَّهْرِ بِالنِّيَاطِ يُدْعَى وَالَّذِي اسْتَبْطَنَ الصُّلْبَ بِأَبْهَرٍ خُذِ
وَذَا بِهِ الْقَلْبُ غّدَا يَتَّصِلُ فِي الْبَطْنِ بالْوَتِينِ صَارَ يُعْقَلُ
فِي السَّاقِ بِالصَّافِنِ يُدْعَى وَانْتَهَى ... نَظْمِي لِمَنْ يَرْغَبُ مِنْ ذَوِي النُّهَى
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:06 م] ـ
[فائدة] : في الكلمات الموزونة بالفاعول:
لَمْ يَأْتِ فِي الْكَلاَمِ فَاعُولٌ إِذا يَكُونُ لاَمُ فِعْلِهِ سِينًا خُذَا
إِلاَّ الَّذِي سُمِعَ كَالنَّامُوسِ جَاسُوسَهِمْ أَلْحِقْهُ بِالْحَاسُوسِ
قَاعُوسُهُمْ بًابُوسُهُمْ دَامُوسُ قَامُوسُهُمْ قَابُوسُهُمْ غَاطُوسُ
فَانُوسُهُمْ جَارُوسُهُمْ جَامُوسُ فَاعُوسُهُمْ كَذَلِكَ الْكَابُوسُ
فَهَذِهِ الأَلْفَاظُ بِالْفَاعُولِ مَوْزُونَةٌ فَخُذْ بِلاَ غُفُولِ (1)
(1) "القاعوس"بالقاف: وسط البحر، و"البابوس": الصبيّ، و"الداموس": القبر، و"القاموس": وسط البحر، و"الغاطوس": دابّة يُتشاءم بها، و"الفانوس": النمّام، و"الجاروس": كثير الأكل، و"الجاموس": بقر الوحش، و"الفاعوس"بالفاء الحيّة، و"الكابوس": الذي يقع على الإنسان في نومه
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:06 م] ـ
فائدة: قال بعضهم متأسفًا على موت الكرماء، واستخلاف البخلاء:
مَاتَ الْكِرَامُ وَوَلَّوْا وَمَضَوْا وَانْقَضَوْا وَمَاتَ مِنْ بَعْدِهِمْ تِلْكَ الْكَرَامَاتُ
وَصِرْتُ بَيْنَ أُنَاسٍ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ إِذَا رَأَوْا طَيْفَ ضَيْفٍ فِي الْكَرَى مَاتُوا
قال الشيخ: محمد علي آدم:
وحولت البيتين إلى كسالى طلاب العصر، فقلت:
مَاتَ الرِّجَالُ وَوَلَّوْا وَانْقَضَوْا وَمَضَوْا وَمَاتَ مِنْ بَعْدِهِمْ تِلْكَ النَّشَاطَاتُ
فَصَرْتُ بَيْنَ أُنَاسٍ لاَ نَشَاطَ لَهُمْ إِذَا رَأَوْا بَحْثَ عِلْمٍ فِي الْكَرَى مَاتُوا
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:07 م] ـ
فائدة: في الأعضاء المبدوءة بالكاف من جسم الإنسان:
وَجَاءَ فِي الإِنْسَانِ عَشْرٌ تُبْتَدَا أَوَّلُهَا بِالْكَافِ نِلْتَ الرَّشَدَا
كُوعٌ وَكُرْسُوعٌ وَكَفٌّ وَكَتِفْ وَكَتِدٌ وَكَاهِلٌ مِنْهَا عُرِفْ
وَكُلْيَةٌ كَعْبٌ وَكَبْدٌ كَمَرَهْ قَرَّبْتُهَا نَظْمًا لأهْلِ الْخِيَرَهْ
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [03 - 04 - 07, 07:08 م] ـ
فائدة:
تَعَلَّمَنْ يَا فَتَى وَغُصْنُكَ لَيِّنٌ وَذِهْنُكَ سَابِحٌ وَطَبْعُكَ قَابِلُ
فَحَسْبُكَ مِنْ فَخْرٍ وَمَجْدٍ وَسُودَدٍ ... سُكُوتُ الْمُجَالِسِينَ إِذْ أَنْتَ قَائِلُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)