فكانوا خمسة [1] ذكور وخمسة إناث. (فمات من الإناث اثنتان ومن الذكور أربعة) [2] ، ولم يبق من الذكورِ سوى ولدي [3] أبي

(1) في م. أ خمس. (ش.)

(2) ليست في م. أ. (ش.)

(3) هو عَلِيُّ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ الجَوْزِيِّ، بَدْرُ الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ (551 - 630هـ) عَمِلَ الوعظَ وَقتًا، ثُمَّ تَركَ، وَكَانَ كَثِيْرَ النَّوَادرِ، حُلوَ الدُّعَابَةِ، لَزِمَ البَطَالَةَ وَالنَّذَالَةَ مُدَّةً، ثُمَّ لَزِمَ النَّسْخَ وَلَيْسَ خَطُّهُ جَيِّدًا، وَكَانَ مُتَعَفِّفًا، يَخدُمُ نَفْسَهُ، وَيَنَالُ مِنْ أَبِيْهِ، وَرُبَّمَا غلَّ مِنْ كُتُبِهِ، وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: وَعظَ فِي صِبَاهُ، وَكَانَ كَثِيْرَ المَيْلِ إِلَى اللَّهْوِ وَالخَلاَعَةِ، فَتركَ الوعظَ، وَاشْتَغَلَ بِمَا لاَ يَجوزُ، وَصَاحَبَ المُفسدِينَ، سَمِعْتُ أَبَاهُ يَقُوْلُ: إِنِّيْ لأَدْعُو عَلَيْهِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَقتَ السَّحَرِ، وَلَمْ يَزَلْ عَلَى طَرِيقتِهِ إِلَى آخرِ عُمُرِهِ، وَكَانَ لاَ يقبلُ صِلَةً، وَيَكْتُبُ فِي اليَوْمِ عَشْرَةَ كَرَارِيْسَ، وَهُوَ قَلِيْلُ المَعْرِفَةِ. سير أعلام النبلاء (22/ 352) ، تاريخ الإسلام (40/ 6) ، والعبر في خبر من غبر للذهبي (3/ 270) ، التقييد لابن نقطة (1/ 413) ، وذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي (4/ 453) ، ومرآة الزمان (22/ 321) ، والتكملة لوفيات النقلة للمنذري (3/ 350) ، والوافي بالوفيات لابن الصفدي (18/ 109) ، والبداية والنهاية (17/ 202) ، وشذرات الذهب لابن العماد (7/ 241) . (ش.)