قَال (1) : وَقَدْ طَالَعْتُ عَلَى هَذَا التَّأْلِيفِ مِنَ الْكُتُبِ مُصَنَّفَاتٍ كَثِيرَةً، وَمَادَّتُهُ مِنْ:"دَلائِلُ النُّبُوَّةِ"لِلْبَيْهَقِيِّ، وَ"السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ"لِابْنِ إِسْحَاقَ، وَ"مَغَازِيهِ" (2) لِابْنِ عَائِذٍ الْكَاتِبِ، وَ"الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى"لابْنِ سَعْدٍ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ، وَ"تَارِيخُ الْبُخَارِيِّ" (3) ، وَالْبَعْضُ مِنْ"تَارِيخُ"أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ (4) ، وَمِنْ"تَارِيخُ"يَعْقُوبَ الفَسَوِيِّ (5) ، وَ"تَارِيخُ"مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى العَنَزِيِّ، وَهُوَ صَغِيرٌ (6) وَأَبِي حَفْصٍ الفَلّاسِ (7) ، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ (8) ، وَالوَاقِدِيِّ (9) ، وَالهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ (10) ، وَخَلِيفَةَ

(1) انظر: تاريخ الإسلام، 1/ 5 - 9.

(2) انظر: سزكين، تاريخ، 1/ القسم الثاني، ص 114. وقام: عبد الرزاق إسماعيل بجمع مرويات هذا الكتاب من المصادر المختلفة، نشر: مجلة الشريعة، جامعة الكويت، مج 24، ع 78، 2009 م. وانظر: السويكت، محمد بن عائذ ومصنفاته التاريخية، مجلة الدارة، الرياض، ع 3، السنة 25 - 1420 هـ. ص 5 - 78.

(3) التاريخ الكبير، طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي، نشر: دائرة المعارف - حيدر آباد بالهند.

(4) التاريخ الكبير. طبع جُزءٌ منه مرةً بتحقيق: صلاح فتحي، نشر: دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط 1، 1427 هـ - 2006 م. ومرة بتحقيق: عادل سعد وزميله، نشر: غراس، الكويت، ط 1، 1425 هـ - 2004 م.

(5) المعرفة والتاريخ. طُبع بتحقيق: أكرم ضياء العمري، نشر: رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، 1975 م.

(6) تاريخه مفقود. وانظر: ابن حجر، المعجم المفهرس، 1/ 172.

(7) تاريخه في (3) أجزاء وهو مفقود. انظر: ابن خير، فهرسته، ص 265؛ الذهبي، تاريخ، 7/ 95.

(8) طُبع كتاب"المغازي"ضمن كتابه"المصنَّف"7/ 327 وما بعدها. ثم نشره: عبد العزيز العمري مُفْردًا مُحققًا على مخطوطات أصلية. نشر: دار إشبيليا، السعودية، ط 2، 1422 هـ - 2001 م.

(9) المغازي. نشره مارسدن جونس. وقال بشار عواد:"على أن له"التاريخ الكبير"و"الطبقات"الذي أفاد منه تلميذه ابن سعد، ولم يصلا إلينا". انظر تعليقه على: تاريخ الإسلام، 1/ 6.

(10) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 159 - 160؛ سزكين، تاريخ، 1/ القسم الثاني، ص 59.