فَأَمَّا الأَوَّلُ (2) :
فَالتَّارِيخُ فِي اللُّغَةِ: الإِعْلَامُ بِالْوَقْتِ.
يُقَالُ: أَرَّخْتُ الْكِتَابَ وَوَرَّخْتُهُ (بِمَعْنًى) (3) أَي: بَيَّنْتُ وَقْتَ كِتَابَتِهِ.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ (4) :
"التَّارِيخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ. وَالتَّورِيخُ مِثْلُهُ، يُقَالُ: أَرَّخْتُ وَوَرَّخْتُ. وَقِيلَ: اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْأَرْخِ -يَعْنِي بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا- وَهُوَ [صِغَارُ] (5) الْأُنْثَى مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ. كَأَنَّهُ (6) شَئءٌ حَدَثَ كَمَا يَحْدُثُ الْوَلَدُ"انْتَهَى.
وَقَدْ فَرَّقَ الأَصْمَعِيُّ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ فَقَالَ:
"بَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ: وَرَّخْتُ الْكِتَابَ تَوْرِيخًا. وَقَيْسٌ تَقُولُ: أَرَّخْتُهُ تَأْرِيخًا"وَهَذَا يُؤَيِّدُ كَوْنَهُ عَرَبِيًّا (7) .
(1) في هامش ب. ولقد أفاد السخاوي في هذا المبحث من العَيْنِي. انظر: عمدة القاري، 17/ 66.
(2) في باقي النسخ: فالأول.
(3) ساقط من باقي النسخ.
(4) انظر: الصحاح، 1/ 366، لكن لم أجد لفظة"صغار"وجملة:"كأنه ... كما يحدث الولد".
(5) زيادة من ز، ومن: الأزهري، تهذيب اللغة، 7/ 544. (مادة: أرخ) .
(6) في ق، ز: لأنه.
(7) قال الصوليُّ:"وأما التأريخ بلغة قيس فهو الذي يستعمله الناس، وأما التوريخ لغة تميم فما استعمله كاتب قط، وإن كانت العرب تتكلم به". انظر: الصولي، أدب الكُتّاب، ص 187 - 189.