لَهُ، وَ"تَارِيخُ"الْقَاضِي الشَّمْسِ ابْنِ خَلِّكَانَ، وَالْعَلَّامَةِ الشِّهَابِ أَبِي شَامَةَ، وَالشَّيْخِ الْقُطْبِ ابْنِ الْيُونِينِي (1) -الَّذِي ذَيَّلَ بِهِ عَلَى"مِرْآةُ الزَّمَانِ"لِلْوَاعِظِ الشَّمْسِ يُوسُفَ سِبْطِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ، وَهُمَا عَلَى الْحَوَادِثِ وَالسِّنِينَ- مَعَ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْلِ، وَكَثِيرًا مِنْ"تَارِيخُ"الطَّبَرِي، وَابْنِ الْأَثِيرِ، وَابْنِ الفَرَضِيِّ (2) ، وَ"صِلَتِهِ" (3) لِابْنِ بَشْكُوَالَ، وَ"تَكْمِلَتِهَا (4) "لِابْنِ الأَبَّارِ، وَ"الْكَامِلُ"لِابْنِ عَدِيٍّ، وَكُتُبًا كَثِيرَةً، وَأَجْزَاءً عَدِيدَةً"."

قُلْتُ: وَقَدْ تَتَبَّعْتُ تَفْصِيلَ كَثِيرٍ مِمَّا أَجْمَلَهُ، وَبَيَّنْتُ التَّصَانِيفَ الَّتِي فِيهِ لَا عَلَى وَجْهِ (5) الَحَصْرِ؛ لِعَدَم التَّمَكُّن مِنْ ذَلِكَ، عَلَى أَنَّ الْكَثِيرَ لَا وُجُودَ لتَارِيخٍ فِيهِ، وَلَكِنْ يُمْكِنُ أَخْذُهُ مِنَ التَّصَانِيفِ فِي ذَلِكَ الْعِلْمِ أَوِ الْوَصْفِ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. وَفَاتَهُ أَخْبَارُ الْمُمْتَحَنِينَ.

(1) هو: ذيل على تاريخ مرآة الزمان. طبع بحيدر آباد، سنة 1374 هـ.

(2) هو: تاريخ علماء الأندلس. طبع في القاهرة، نشر: مكتبة الخانجي، 1373 هـ -1954 م.

(3) طبع بتحقيق: بشار عواد، نشر دار الغرب الإسلامي، ط 1، 2010 م.

(4) هو: التكملة لكتاب الصلة، ط الهراس، بيروت، 1995 م.

(5) في أ: جهة، والمثبت من باقي النسخ.