وَشَرَحَهَا فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ:"التِّبْيَانُ لِبَدِيعَةِ الْبَيَانِ" (1) وَجُمْلَةُ مَنْ زَادَهُ عَلَى الذَّهَبِيِّ سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا.

وَذَيَّلَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا بِكُرَّاسَةٍ فِيهَا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا، وَلِي زِيَادَاتٌ (2) .

وَأَمَّا الْمُحَدِّثِينَ (3) :

فَلِأَبِي الْوَلِيدِ يُوسُفَ بْنِ [عَبْدِ الْعَزِيزِ] (4) بْنِ الدَّبَّاغِ"طَبَقَاتُ الْمُحَدِّثِينَ" (5) وَلِلذَّهَبِيِّ"الْمُعْجَمُ الْمُخْتَصُّ"بِهِمْ (6) .

وَأَمَّا الْمُؤَرِّخِينَ (7) فَسَتَأْتِي الْإِشَارَةُ لِكَثِيرٍ مِنْهُمْ (8) .

(1) طبع بتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: دار النوادر، سوريا، ط 1، 1429 هـ - 2008 م.

(2) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، 1/ 271.

(3) كذا في جميع النسخ، والصواب: المحدثون.

(4) في جميع النسخ: عبد الله، وهو خطأ، والتصويب من: الحموي، معجم البلدان، 1/ 264؛ الذهبي، سير، 20/ 220؛ تاريخ، 11/ 901.

(5) انظر: الذهبي، سير، 20/ 220، ابن حجر، المعجم المفهرس، ص 175.

(6) سيأتي لاحقًا.

(7) كذا في جميع النسخ، والصواب: المؤرخون.

(8) أي: سيأتي ذكر قائمة المؤرخين في آخر هذا الكتاب.