. (1) وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ مِنْ: جَعْفَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى، إِلَى: الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونَ، وَالسَّابِعُ وَالثَّامِنُ، وَانْتَهَيَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، وَالتَّاسِعُ، وَأَظُنُّهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَ التَّقِيِّ (الْقَلْقَشَنْدِيِّ) (2) وَجَحَدَهُ ابْنُ أَخِيهِ، وَفِيهِ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَرَ، وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ كَرَارِيسُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى الْهَاءِ (3) وَآخِرُهَا (4) وَالأَرْبَعَةُ الأَخِيرَةُ وَأَوَّلُهَا (5) .

فَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْمَفْقُودَ الْخَامِسُ، وَبَعْضُ السَّادِسِ، وَجَمِيعُ الْعَاشِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَر، وَكُنْتُ لَمَحْتُ مِنْهُ أَجْزَاءً فِي أَوْقَافِ الْجَمَالِيَّةِ (6) ثُمَّ لَمْ أَرَهَا.

وَكَذَا اسْتَوْفَيْتُ عَلَيْهِ مُطَالَعَةَ مُسَوَّدَةِ"الذَّيْلُ" (7) الَّذِي لِلتَّقِيِّ ابْنِ رَافِعٍ (8) عَلَى ابْنِ النَّجَّارِ مِنْ خَطِّهِ، وَهِيَ فِي مُجَلَّدٍ (9) وَلَكِنْ حَصَلَ فِيهَا مَحْوٌ لِكَثِيرٍ مِنْ تَرَاجِمِهِ، وَكَذَا بَعْضُ الْمَقُولِ فِي بَعْضِهَا، مَعَ أَنَّهُ كَتَبَ عَلَيْهَا مَا نَصُّهُ:"فِيهِ نَقْصٌ كَبِيرٌ (10) "

(1) بياض في جميع النسخ.

(2) غير مقروءة في أ، والمثبت من باقي النسخ.

(3) بياض في جميع النسخ.

(4) بياض في أ، ب، ق.

(5) بياض في جميع النسخ.

(6) تُنسب إلى بانيها الوزير علاء الدين الجمالي وجعلها مدرسة للحنفية وكان بناؤها سنة 730 هـ. انظر: المقريزي، الخطط، 4/ 246.

(7) وقد اختصره التقي الفاسي بعنوان: منتخب المختار. طبع بتحقيق: عباس العزاوي، بغداد، 1938 م. وانظر: ابن حجر، إنباء، 1/ 48؛ الدرر الكامنة، 3/ 439.

(8) هو: محمد بن رافع، محدث (ت 774 هـ) . انظر: مصادر ترجمته في الهامش السابق.

(9) قال ابن حجر:"في ثلاث مجلدات أو أربع رأيت بعضه بخطه". انظر: الدرر، 3/ 439.

(10) في باقي النسخ: كثير.