وَكَذَا لَأَبِي (بَكْرٍ) (1) عُبَيْدِ اللهِ (2) ابْنِ أَبِي الفَرَجِ (3) المَارَسْتَانِيِّ (4) تَارِيخٌ سَمَّاهُ:"دِيوَانُ الْإِسْلَامِ الْأَعْظَمِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ" (5) لَكِنَّهُ مَا تَمَّمَهُ؛ مَعَ قَوْلِ ابْنِ الدُّبَيْثِيِّ:"إِنَّ مُصَنَّفَهُ لَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ" (6) وَقَدِ اخْتَصَرَ"تَارِيخَ"الْخَطِيبِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ كَـ: ابْنِ مُكَرَّمٍ (7) وَالذَّهَبِيِّ.

"بَلْخُ" (8) : طَبَقَاتُهَا لِأَبِي (9) إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ دَاوُدَ الْمُسْتَمْلِيِّ (10) وَعَمِلَ لَهَا تَارِيخًا فِي مُجَلَّدٍ نَاصِرُ الدِّينِ أَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدُ ابْنُ يُوسُفَ الْمَدِينِيِّ الْحَنَفِيُّ مُؤَلِّفُ"النَّافِعُ" (11) فِي فِقْهِهِمْ، وَهُوَ فِي كُتُبِ ابْنِ فَهْدٍ؛ رَتَّبَهُ عَلَى الْحُرُوفِ، وَبَدَأَ بِالْمُحَمَّدِينَ، ثُمَّ بِالْأَحْمَدِينَ، ثُمَّ بِإِبْرَاهِيمَ، وَذَكَرَ

(1) ساقط من ب.

(2) في ب: عبد الله.

(3) في جميع النسخ: الفتح، وهو تحريف، والتصويب من: الذهبي، المختصر المحتاج إليه، 15/ 230.

(4) أديب، طبيب متهم بالكذب (ت 599 هـ) . انظر: الذهبي، سير، 21/ 397. والمشهور بـ: ابن المارَسْتانية.

(5) انظر: ابن الساعي، تاريخ، ص 118؛ ابن أبي أصيبعة، طبقات الأطباء، ص 373؛ الصفدي، الوافي، 1/ 47؛ ابن مفلح، المقصد الأرشد، 2/ 71، البغدادي، هدية، 5/ 649.

(6) وقال أيضًا:"وكان سوّد تاريخًا لبغداد". انظر: الذهبي، المختصر المحتاج إليه، 15/ 230.

(7) في ق، ز: سكرم، وهو تحريف. وابن مكرم هو: ابن منظور -صاحب لسان العرب- (ت 711 هـ) . انظر: ابن حجر، الدرر، 4/ 262 - 264.

(8) هي: مدينة مشهورة بخُراسان، وهي الآن في أفغانستان. انظر: الحموي، البلدان، 1/ 479؛ ماليز، الأطلس التاريخي، ص 178.

(9) في ق، ز: لابن، وهو تحريف.

(10) هو: محدث (ت 376 هـ) . انظر: السمعاني، الأنساب، 5/ 287؛ الذهبي، تاريخ، 8/ 424؛ سير، 16/ 492. وعن كتابه انظر: قحطان الحديثي، التواريخ المحلية، ص 29.

(11) سبق الإشارة إليه.