"عَسْقَلَانُ" (1) : فَضَائِلُهَا لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ أَبِي مُحَمَّدٍ (2) .

"عَسْكَرُ مُكْرَمٍ" (3) : لِأَبِي أَحْمَدَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ (4) .

"غَازِيَانُ": فِي أَبِيوَرْدَ.

"غَرْنَاطَةُ": لِابْنِ الْخَطِيبِ (لِسَانِ الدِّينِ) (5) (أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ) (6) فِي"الْإِحَاطَةُ" (وَهُوَ كِتَابٌ نَفِيسٌ، بِخَطِّهِ، فِي أَوْقَافِ سَعِيدِ السُّعَدَاءِ) (7) وَلَخَّصَ مِنْهُ الْبَدْرُ الْبَشْتَكِيُّ"مَرْكَزُ الْإِحَاطَةِ فِي أُدَبَاءِ غَرْنَاطَةَ" (8) . وَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُزَيٍّ الْغَرْنَاطِيِّ الْأَدِيبِ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ"تَارِيخُهَا" (9) فَحَصَلَ مِنْهُ جُمْلَةٌ مُسْتَكْثَرَةٌ، وَهُوَ قَبْلَ ابْنِ الْخَطِيبِ.

"فَارِسُ": تَقَدَّمَ فِي شِيرَازَ.

(1) هي: مدينة في فلسطين. انظر: الحموي، البلدان، 4/ 122. ولابن عساكر: فضل عسقلان. انظر: الذهبي، سير، 20/ 561.

(2) لم أقف على ترجمته! لكن يبدو أنه من القرن الرابع. انظر: شهاب الله بهادر، معجم ما ألف في فضائل وتاريخ المسجد الأقصى، ص 27.

(3) هي: بلد من كور الأهواز. انظر: السمعاني الأنساب، 4/ 193.

(4) هو: محدث، أديب (ت 382 هـ) . انظر: السمعاني، الأنساب، 4/ 193؛ الذهبي، سير، 16/ 413 - 415.

(5) ساقط من ب.

(6) ساقط من باقي النسخ.

(7) ساقط من ب.

(8) انظر البغدادي، هدية، 6/ 186. وتوجد قطعة كبيرة منه بالمتحف البريطاني. انظر: محمد عبد الله عنان، مقدمة تحقيق: ابن الخطيب، الإحاطة؛ 1/ 17.

(9) انظر: ابن حجر، الدرر، 4/ 165.