وَكَذَا جَمَعْتُ لَأُنَاسِهَا مُؤَلَّفًا (1) فِي الْمُسَوَّدَةِ، وَبَيَّضْتُ (2) بَعْضَهُ (وَقَلَّ مَنْ عَلِمْتُهُ خَصَّهُمْ بِالْإِفْرَادِ) (3) وَمَا رَقَمْتُ عَلَيْهِ بُتَّ (4) عِنْدَ صَاحِبِنَا ابْنِ فَهْدٍ.

"مَرَاغَةُ" (5) : لِابْنِ المُثَنَّى (6) .

"مَرْوُ" (7) : حَدَّثَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْه (8) السِّنْجِيِّ (9) الهُورْقَانيِّ (10) بِكِتَابِ"تَارِيخُ الْمَرَاوَزَةِ" (11) لَهُ، قَالَهُ الْخَطِيبُ (12) .

(1) هو: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة. طبع عدة مرات عن نسخة ناقصة. انظر: مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص 66 - 67؛ بدر العماش، السخاوي وجهوده، 1/ 259 - 263؛ عسيلان، المدينة المنورة، ص 55.

(2) في باقي النسخ: بيض.

(3) ساقط من ب.

(4) كذا في جميع النسخ دون ضبط، أما روزنثال فيري -كما في تعليقه- أنها: رأيت.

(5) هي: من بلدان أذربيجان. انظر: الحموي، البلدان، 5/ 93 - 94.

(6) انظر: الصفدي، الوافي، 1/ 57، حاجي، كشف، 1/ 303.

(7) هي: مَرْو الشاهجان، وهي أشهر مُدن خُراسان، وهي الآن في تركمنستان. انظر: الحموي، البلدان، 5/ 112 - 116؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص 65؛ ماليز، الأطلس التاريخي، ص 178.

(8) في أ، ب: حمودية، وهو تحريف، والتصويب من باقي النسخ، ومن: مصادر ترجمته.

(9) في أ: الشيخي، وفي ق: الشنجي، وهو تصحيف، والتصويب من باقي النسخ، ومن: السمعاني، الأنساب.

(10) كذا ضبطها السمعاني. انظر: الأنساب، 5/ 656. أما ابن الأثير فضبطها بفتح الراء والقاف. انظر: اللباب، 3/ 395.

(11) انظر: السمعاني، الأنساب، 3/ 233، 5/ 656؛ سزكين، تاريخ التراث، 1/ القسم الثاني، ص 224.

(12) انظر: تاريخ بغداد، 3/ 79، السمعاني، الأنساب، 5/ 656.