مُجَلَّدَاتٍ تَزِيدُ عَلَى الْعَشْرَةِ (1) ، وَهُوَ عَلَى الحُرُوفِ) (2) وَمَا أَكْمَلَهُ، بَيَّضَ مِنْهُ مَنِ اسمُهُ مُحَمَّدٌ (كَمَا عِنْدِي أَيْضًا) (3) فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ.

وَلِوَلَدِهِ التَّقِيِّ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ فِيهِ زَوَائِدُ كَثِيرَةٌ، وَكَذَا لِلتَّقِيِّ الْمَقْرِيزِيِّ كِتَابٌ حَافِلٌ (عَلَى الْحُرُوفِ أَيْضًا) (4) فِي ذَلِكَ، فِي خَمْسَةَ عَشَرَ مُجَلَّدًا فَأَكْثَرَ، بَلْ قَالَ: إِنَّهُ لَوْ تَوَجَّهَ لَهُ لَجَاءَ فِي ثَمَانِينَ، أَوْ كَمَا قَالَ.

وَلَهُ أَيْضًا"عَقْدُ جَوَاهِرِ الْأَسْفَاطِ فِي ذِكْرِ مُلُوكِ مِصْرَ وَالْفُسْطَاطِ" (5) وَهُوَ مَعَ كِتَابِهِ"اتِّعَاظُ (6) الْحُنَفَاءِ بِأَخْبَارِ الْأَئِمَّةِ الْفَاطِمِيِّينَ الْخُلَفَاءِ"يَشْتَمِلَانِ عَلَى ذِكْرِ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ مِنَ الْأُمَرَاءِ وَالْخُلَفَاءِ، وَمَا كَانَ فِي أَيَّامِهِمْ مِنَ الْحَوَادِثِ وَالْأَنْبَاءِ، مُنْذُ فُتِحَتْ وَإِلَى أَنِ انْقَرَضَتِ الدَّوْلَةُ الْفَاطِمِيَّةُ، ثُمَّ وَصَلَهُ بِكِتَابِهِ"السُّلُوكُ"كَمَا تَقَدَّمَ.

وَجَمَعَ خِطَطَهَا وَشَيْئًا مِنْ أَخْبَارِ مَنْ دَخَلَهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِهَا، وَأَسْمَاءِ الصَّالِحِينَ، وَأَمَاكِنِ قُبُورِهِمْ وَآثَارِهِمْ [وَعَجَائِبِهَا وَمَا يُنْسَبُ إِلَيْهَا] (7) : الْقُضَاعِيُّ (8) ، وَأَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ (9) ، وَلِمُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ الْجَوَّانِيِّ الشَّرِيفِ"النُّقَطُ"

(1) في أ: عشرة، والمثبت من باقي النسخ.

(2) ساقط من ب.

(3) ساقط من ب. وانظر: ابن حجر، تبصير المنتبه، 1/ 217، 468؛ الدرر، 1/ 9.

(4) ساقط من باقي النسخ. وهو كتاب: المقفى الكبير، تحقيق: محمد اليعلاوي، نشر: دار الغرب الإسلامي، ط 1، 1987 م.

(5) في ز، ق: عقد جواهر الأسفاط من أخبار مدينة الفسطاط. ذكره المقريزي في كتابه: اتعاظ الحنفا، 1/ 4.

(6) في أ، ب، ق: إيقاظ، وهو تحريف، والتصويب من: ز، ومن عنوان الكتاب المطبوع.

(7) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.

(8) انظر: حاجي، كشف، 1/ 715، 2/ 1622، البغدادي، هدية، 6/ 71.

(9) انظر: حاجي، كشف، 1/ 715.