ابْنُ عَبْدِ الله (1) بْنِ عَمْرِ (2) بْنِ عُتْبَةَ الْعُتْبِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْهَمَذَانيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ (الْحُسَيْنِيُّ) (3) الْعَلَوِيُّ الدِّينَوَرِيُّ"وَانْتَهَى إِلَى خِلَافَةِ الْمُعْتَضِدِ، وَهُوَ مِنَ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ إِلَى الْوَفَاةِ، ثُمَّ إِلَى خِلَافَةِ الْمُعْتَضِدِ بِاللهِ، وَمَا كَانَ مِنَ الْأَحْدَاثِ وَالْكَوَائِنِ فِي أَيَّامِهِمْ" (4) .

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو شُجَاعٍ الدَّهَّانُ (5) ، مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ الْمُحِبِّ ابْنِ النَّجَّارِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ شَبَابَةَ (6) الْخُرَاسَانِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الصُّولِيُّ.

قَالَ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ إِنَّهُ (7) :"كَانَ مَحْظُوظًا مِنَ الْعِلْمِ، مَجْدُودًا (8) مِنَ الْمَعْرِفَةِ، مَرْزُوقًا مِنَ التَّصْنِيفِ وَحَسَنُ الْتَّأْلِيفِ".

مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ الْمُبَرَّدُ، مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ، مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُبَيْدَةَ، مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيُونِينِيُّ النَّضْرُ ابْنُ شُمَيْلٍ (9) . هِلَالُ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِلَالٍ أَبُو الْحُسَيْنِ الصَّابِئُ، الْهَيْثَمُ

(1) كذا في جميع النسخ. وانظر: ابن الأثير، اللباب، 2/ 320. وفي مصادر ترجمته: عبد الله. انظر: الذهبي، سير، 11/ 96.

(2) كذا في جميع النسخ. وانظر: اللباب، 2/ 320. وفي مصادر ترجمته: عمرو. انظر: الذهبي، سير، 11/ 96.

(3) ساقط من باقي النسخ، والحسن ليست في: المروج.

(4) يقصد كتابه في التاريخ. وانظر: -هذه الفقرة- مروج، 1/ 10.

(5) هو: مؤرخ، فقيه (ت 590 هـ) . انظر: ابن خلكان، وفيات، 5/ 12 - 13؛ الذهبي، تاريخ، 12/ 918.

(6) في ب: سيّابة، وهو تصحيف.

(7) انظر: مروج، 1/ 11.

(8) كذا في جميع النسخ، وهي في نسخة أخرى للمروج، والمثبت في المروج كذا: ممدودًا.

(9) هو: نزيل مرو وعالمها، نَحْوي (ت 203 هـ) . انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 81؛ الذهبي، سير، 9/ 328.