أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ زَبْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (قَاضِي مِصْرَ، ابْتَدَأَ كِتَابَهُ مِنْ سَنَةِ الْهِجْرَةِ، وَانْتَهَى إِلَى سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِ مِئَةٍ) (1) وَهُمَا (2) مِمَّنْ تُكُلِّمَ فِيهِمَا (3) .

وَذَيَّلَ عَلَى ثَانِيهِمَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ (4) ثُمَّ عَلَى الْكَتَّانِيِّ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْأَكْفَانِيُّ (5) فَعَمِلَ نَحْوَ عِشْرِينَ سَنَةً، ثُمَّ عَلَيْهِ الْحَافِظُ

= يدل على ذلك عدة أمور:

1 -أن الأب لم تُذكر ضمن مؤلفاته: الوفيات. وأن المذكور بتأليف الوفيات هو ابنه. وقد طُبع الكتاب بتحقيق: عبد الله الحمد، نشر: دار العاصمة، الرياض، ط 1، 1410 هـ.

2 -أن السخاوي أرّخ وفاة الأب بـ (329 هـ) -كما في فتح المغيث، 4/ 372 - والكتاب وصل به مؤلفه إلى سنة (338 هـ) -كما ذكره هنا- فتأكد أنه للابن (ت 379 هـ) .

3 -أن السخاوي سيذكر بعد قليل أن الكتاني ذيَّل عليه. والكتاني ذيل من سنة (338 هـ) .

ولمزيد من التفاصيل انظر: تعليق المحقق على: السخاوي، فتح المغيث، 4/ 372؛ عبد الله الحمد، مقدمة تحقيق: ابن زَبْر، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، 1/ 36 - 38.

(1) ساقط من ب.

(2) في ب: وغيرهما، وهو تحريف. وفي فتح المغيث: وكلاهما. انظر: 4/ 373.

(3) أما ابن قانع فقد تُكلِّم فيه. انظر: الذهبي، الميزان، 4/ 238؛ سير، 15/ 526. أما الابن محمد فثقة مأمون. انظر: الذهبي، سير، 16/ 441. أما إن كان يقصد الأب -وهو الراجح كما في فتح المغيث، 4/ 373، فذلك صحيح فقد تُكلِّم فيه. انظر: الذهبي، سير، 15/ 315؛ الميزان، 4/ 59.

(4) في جميع النسخ: الكناني، وهو تصحيف، والتصويب من: فتح المغيث، 4/ 373، ومن: مصادر ترجمته. والمشار إليه: محدث (ت 466 هـ) . وذيله -وصل به إلى سنة (462 هـ) - طُبع بتحقيق: عبد الله الحمد. انظر: عبد الله الحمد، مقدمة تحقيق: ابن زبر، الوفيات، 1/ 35.

(5) وهو: ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم -ووصل إلى سنة (485 هـ) طُبع أيضًا بتحقيق: عبد الله الحمد. انظر: الحمد، مقدمة تحقيق: ابن زبر، الوفيات، 1/ 35. وقد طبع كتاب ابن زبر وذيوله أيضًا بتحقيق: محمد المصري، نشر: مركز المخطوطات والتراث والوثائق، الكويت، ط 1، 1410 هـ - 1990 م.