أَنَّ شَيْخَهُ الْحُمَيْدِيَّ شُغِلَ عَمَّا أَرَادَهُ وَهَمَّ بِهِ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ، إِلَى أَنْ مَاتَ مَا نَصُّهُ (1) :"قَدْ فَتَحَ اللهُ بِكِتَابِنَا هَذَا"فَإِنَّ الظَّاهِرَ مَا قَدَّمْتُهُ، رَحِمَهُمِ اللهُ وَإِيَّانَا.

وَقَدِ اخْتَصَرَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَقَالَ:"صَنَّفَ التَّارِيخَ فِي [الْمِئَةِ] (2) الثَّانِيَةِ اللَّيْثُ، وَقَبْلَهُ ابْنُ سعْدٍ فِي"الطَّبَقَاتُ"وَالثَّالِثَةِ: أَحْمَدُ، وَ (3) الشَّيْخَانِ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمِن الرَّابِعَةِ: الطَّبَرِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَمِن الخَامِسَةِ: الخَطِيبُ، وَالشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ، وَمِنَ السَّادِسَةِ: ابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَمِنَ السَّابِعَةِ: (ابْنُ خَلِّكَانَ، وَالْمُنْذِرِيُّ، وَمِنَ الثَّامِنَةِ: الْمِزِّيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَمِنَ التَّاسعَةِ) (4) : ابْنُ حَجَرٍ، وَالْعَيْنِيُّ. وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَا يُحْصَى."

وَمِمَّنْ (5) خُصَّ بالتَّصْنِيفِ فِى الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ آخِرُهُمِ الذَّهَبِيُّ فِي"مِيزَانُ الاِعْتِدَالِ"ثُمَّ ابْنُ حَجَرٍ فِي"لِسَانُ الْمِيزَانِ".

(1) انظر: الذهبي، تاريخ، 10/ 619.

(2) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.

(3) في ق، ز: أو، وهو خطأ.

(4) ساقط من ب.

(5) في أ، ب: من، والمثبت من باقي النسخ.