[1737/8م] (ص134- 136) ، وهي نسخة ناقصة الآخر، بخط نسخ معتاد، كتبت في القرن الثالث عشر تقديرًا.
[2263/3م] (ص126-135) ، نسخة جيدة بخط نسخ معتاد، كتبت في القرن الثالث عشر تقديرًا.
[1639/20م] (ص447-456) ، ضمن مجموع بخط نسخ معتاد، كتبه عبد الله بن إبراهيم بن محمد المعروف بالربيعي سنة 1350 (1) .
7-نسخة ناقصة في المكتبة المحمودية بالمدينة برقم [2593] (ق59ب-60ب) كتبت سنة 1184. وتوجد هذه المسألة مع اختلاف كثير ضمن"جلاء العينين في محاكمة الأحمدين"للألوسي (ص437-449 من طبعة المدني سنة 1401) ، ومقتطفات منها في"مجموع الفتاوى" (5/256- 261) .
وقد اعتمدت في تحقيقها هنا على النسخ القديمة، واستعنت بما في"جلاء العينين"دون إثبات جميع الفروق، فإنها كثيرة وقليلة الجدوى.
(9) "قاعدة شريفة في الرضا الشرعي ...": أصلها من مجموعة عاشر أفندي الموصوفة برقم (1) ، وهي فيها (الورقة 258أ- 259ب) .
(10) "فصل: الأقوال نوعان": هذا أيضًا من مجموعة عاشر أفندي (الورقة 207أ- 208أ) .
(11) "قاعدة في شمول آي الكتاب والسنة والإجماع أمرَ الثقلين الجن والإنس": توجد نسختها الخطية في المكتبة الأزهرية برقم [182مجاميع] 4485، وهي بخط عبد المنعم البغدادي الحنبلي
(1) انظر وصف النسخ الثلاث في فهرس مخطوطات جامعة الملك سعود (5/46-47) .