العلوم ومنها النسب، والفقه، والحديث، وايام العرب، وأشعارها (1) .

* عبدالعزيز بن عمران بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف

الأعرج ت 197، كان محدثا، واحترقت كتبه فغلط غلطا شديدا. وكان له

معرفة بالأنساب، ووصفه ابن معين بأنه:"صاحب نسب" (2) ، وله كتاب

الأحلاف (3) . ذكر ابن معين أنه راه ببغداد يشتم الناس ويطعن في أحسابهم (4) .

* وهب بن وهب أبو البختري ت 200، كان من القضاة الفقهاء، ومن

الإخباريين، وأصحاب النسب. ألف في الأنساب: نسب ولد إسماعيل، وطسم

وجديس، وفضائل الأنصار (5) .

ويمكن ان نعتبر تأليفه في الأنساب المرحلة الثانية بعد الزهري.

* محمد بن الحسن بن زبالة ت 200، من فقهاء المدينة، وإخبارييها، وأصحاب

النسب. له عدد من الكتب منها: كتاب الألقاب، ومثالب الأنساب (6) . ولما الف

(1) الزبير بن بكار، جمهرة نسب قريش 1/ 274، ابن حزم، جمهرة أنساب العرب ص 124، الخطيب،

تاريخ بغداد 12/ 234، ابن حجر، تهذيب التهذيب 72/ 5، بكر ابو زيد، طبقات النسابين

ص 36.

(2) بكر أبو زيد، طبقات النسابين ص 38.

(3) النديم، الفهرست ص 0 2 1.

(4) ابن حجر، تهذيب التهذيب 6/ 1 35.

(5) النديم، الفهرست ص 113، الذهبي، ميزان الاعتدال 353/ 4، فؤاد سزكين، تاريخ التراث

1/ 431، بكر أبو زيد، طبقات النسابين ص 39، مريم الدرع، حركة تدوين الأنساب ص 171.

(6) النديم، الفهرست ص 1 2 1.