وفي القرن الثاني من الهجرة وجدت الكتاتيب لتعليم الأطفال ومن

المعلمين في هذه الكتاتيب:

صفوان بن سليم ت 132، وزيد بن أسلم ت 136 (1) ، وعلقمة بن أبي

علقمة الذي كان يعلم العربية، والنحو، والعروض (2) .

وكان الحفظ وسيلة من وسائل التعليم وقد أكد عليه عدد من العلماء

واعتبره أحد الصحابة من السنة (3) . وحفظ الإمام الزهري القران الكريم في

ثمانين (4) ، يعتبر تأكيدا عمليا لهذا المبدأ، وهذا العمل يدل على مقدرته الفائقة في

هذا المجال فهو يعتبر من الحفاظ الكبار.

وقد أعطى رحمه الله إشارات لمن يريد الحفظ قال:"إنما يذهب العلم"

النسيان، وترك المذاكرة" (5) ."

فترك المذاكرة، ومراجعة العلم؛ تنسى الطالب هذا العلم وتلك المسائل.

وكان يراجع ويذاكر مع أمته التي قالت:"لا أفقه شيئا مما تقول، فقال: أعلم"

ذلك ولكني أردت أن أستذكر" (6) ."

وكان يكثر من شرب العسل، ويسمر عليه كما يسمر أهل الشراب على

(1) أبو زرعة الدمشقي، التاريخ 1/ 28 4.

(2) ابن سعد، الطبقات، القسم المتمم ص 2 34، ابن قتيبة، المعارف ص 9 4 5.

(3) أبو سعيد الخدري لخه، انظر الخطيب، تقييد العلم ص 38.

(4) الذهبي، السير 5/ 332.

(5) الذهبي، السير 5/ 337.

(6) انظر الذهبي، السير 5/ 4 33.