ومن أهم هذه الشروط: ألا يكون التعامل بالربا كثيرا، والكثرة والقلة هذه عملية نسبية، البعض قال أنه لا يصل إلى 30% لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال { الثلث والثلث كثير } قال 30% يعتبر أقل من الثلث (…) أصبح كثير من الفقهاء يعتبر الثلث كثيرا في أي شيء، لأن اللفظ عام فهو كان في قضية الوصية ولكن قال { الثلث والثلث كثير } فهذا بالألف واللام يعتبر من ألفاظ العموم والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وأنا شخصيا أرى أن 30% كثيرة وأرى أنه لا بد أن نقلل أكثر مثلا، 15% معقول فهذا ضابط".ثم ذكر الضابط الثاني وهو حتى لا نتركها لغير المسلمين، ولما سأله مقدم البرنامج"إذن أنت تدعو أن يغزو المسلمون هذه المؤسسات رغم أنها تتعامل بالربا؟ أجاب: نعم، وربما نستطيع إذا كنا العنصر المتدين فيها أن نختار مجلس إدارة يقرر عدم التعامل بالربا (1) .

وقد اكد الاستاذ الدكتور علي القرة داغي ما قاله الشيخ يوسف القرضاوي هنا، في حلقة حوارية في برنامج الشريعة والحياة الذي تبثه قناة الجزيرة الفضائية وكانت الحلقة عن الاقتصاد الإسلامي والتحديات التي تواجهه.

وقال بعد أن أكد رأيه هذا- هذا رأي وليس فتوى، ولا أدري ما الفرق بين الأمرين؟ (2) .

خامسا: محمد شحرور

حسب نظريته الباطلة في الحدود فإن الربا عنده هو من حدود الله، فالله وضع للفائدة حدا أدنى وهو الصفر بقوله تعالى { فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم } ووضع للفائدة حدا أعلى بقوله { لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة } وهو ضعف مبلغ الدين.

(1) واللقاء مع د. القرضاوي موجود كتابةً على موقعه على الإنترنت www.qaradawi.net، فرع الشريعة والحياة، حلقة بعنوان"الشركات المساهمة"بتاريخ 6/12/1998م.

(2) قناة الجزيرة الفضائية- برنامج الشريعة والحياة - الأحد-15/4/2001م الساعة السادسة بتوقيت غرينتش.