هذا الذي ملأه الكبر والغرور، حتى قال ما حكى الله عنه في سورة القصص: (يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي) [1] !! والذي دمغه موسى بالكبر والكفر والظلم، كما قال الله: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ، وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ) [2] .

وما أظن بعد ذلك ما قلنا إلا بينًا واضحًا، لا يرتاب فيه مسلم.

ولم يسلك المؤلف في الشك في صحة ما ثبت في التوراة مسلك علماء الإسلام. فإن هذا ضعف لا يليق بعلماء عظام! فالمسلمون يعتقدون اعتقادًا معلومًا من الدين بالضرورة، مؤيدًا بنصوص القرآن الصريحة، أن الله أنزل التوراة على موسى، ولكنهم يشكون في صحة هذه النصوص التي في أيدي القوم، لما اعتورها من التحريف والتبديل، ولما أُدخل عليها من أكاذيب اليهود وغيرهم، فلا يصدقون منها إلا ما وافق القرآن الذي أُنزل (مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ [3] . ولا يكذبون إلا ما ثبت كذبه بالدليل القطعي. وأما المؤلف الأستاذ فإنه يرتاب في تاريخ بني إسرائيل كله، سواء ما ثبت منه في التوراة مما يخالف القرآن، أو مما لم يذكر في القرآن، أو مما وافق القرآن واعتقد المسلمون صحته، لأنه ينظر إلى تاريخهم من"وجهة النظر المصرية"!! حوادث تافهة لا تستحق ذكرًا أو تدوينًا!!.

انظروا إليه يقول في (ص107) من كتابه:

"وتاريخ بني إسرائيل في مصر لم نجده في النقوش خلافًا للإشارة التي جاءت في الجملة السابقة، ولكن تاريخ هؤلاء القوم كما ذكره مؤلف التوراة -وهو إسرائيلي المنبت- قد أضفى على حوادثه أهمية لم يخطر ببال مؤلف مصري أن يسبغها عليه في هذا العهد بعينه، بل ربما كان لا يعرف شيئًا عنها، وحتى إذا كان يعلمها فإنها كانت في نظره من الحوادث التافهة التي لا تستحق ذكرًا أو تدوينًا، إذ أن كل ما كان يهم المؤرخ المصري في عصوره التاريخية كلها هو تدوين انتصارات الفرعون ومفاخره، وما قام به للآلهة الذين كانوا يؤازرونه وينصرونه في المواقع كلها"!!

هكذا -والله- يقول (المؤرخ الأستاذ المسلم) ، وينسى أن تاريخ بني إسرائيل ختم بحادثة ضخمة زلزلت البلاد، وزلزلت عرش فرعون، وأثارت غضبه وكبرياءه، حتى خرج عن طوره، وحتى نسى وقار الملك، ولم يذكر إلا البطش والجبروت والطغيان. وقد قص الله علينا قصته في القرآن مرارًا كثيرة، بصور تضفي على هذا الحادث أكبر أهمية تهم البلاد وملكها، وتنفي نفيًا باتًا قاطعًا ما ادعاه المؤلف العلامة! أن المؤرخ المصري في ذلك العهد لم يخطر بباله أن يسبغ عليها أهمية، وأنه"ربما كان لا يعرف عنها شيئًا"، وأنه إذا كان يعرفها"فإنها كانت في نظره من الحوادث التافهة التي لا تستحق ذكرًا أو تدويناَ"! وما أظن أن الأستاذ سليم بك يستطيع أن ينفي صحة ما ورد في القرآن، ولا أن يشكك نفسه ويشكك الناس في أنه كتاب أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

(1) الآية 38 من سورة القصص.

(2) الآيتان 27،26 من سورة غافر.

(3) الآية 48 من سورة المائدة.