[سُئِل: هل يُردُّ عليه، فقال] .. يُرَدُّ عليه لكن بهدوء وليس بحماس، يرد عليه وهذا واجب، ليس الرد على المخطئ محصورًا بشخص أو أشخاص، كل من أخطأ في توجيه الإسلام بمفاهيم مبتدعة وحديثة ولا أصول لها في الكتاب والسنة ولا في سلفنا الصالح والأئمة الأربعة المتَّبعين فهذا ينبغي أن يُردّ عليه، لكن هذا لا يعني أن نعاديه، وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات، يكفي أنه رجل مسلم، ورجل كاتب إسلامي- على حسب مفهوم الإسلام كما قلت أولًا - وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام، والذين قتلوه هم أعداء الإسلام، أما أنه كان منحرفا في كثير أو قليل عن الإسلام فأنا في اعتقادي، قبل [ .... كلمات غير واضحة .... ] أنا الذي قُوطعت من جماعة الإخوان المسلمين هنا بزعم أنني كفّرت سيّد قطب!! وأنا الذي دللت بعض الناس على أنه يقول بوحدة الوجود في بعض كتاباته في نفس التفسير [1] ، لكن في الوقت نفسه أنا لا أُنكر عليه أنه كان مسلمًا، وأنه كان غيورًا على الإسلام وعلى الشباب المسلم، وأنه يريد إقامة الإسلام ودور الإسلام، لكن الحقيقة: أوردها سعد وسعد مشتمل، ما هكذا يا سعد تُورَد الإبل .. والسلام عليكم .... يحذَّر من كتبه من الذين لا ثقافة إسلامية صحيحة عندهم".. (انتهى) [2] .."

وهذه رسالة وجهها الشيخ عبد الله بن حسن القعود [3] لأحدهم لما سمعه يطعن في كتاب"المعالم"لسيد قطب رحمه الله:

رأي الشيخ القعود في سيّد قطب رحمه الله:

بسم الله الرحمن الرحيم

(1) - جاءت الإشارة أن الشيخ عبد الله عزام رحمه الله رد على الشيخ الألباني رحمه الله في مقالته"عملاق الفكر الإسلامي"، وأنكر هذا القول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله الذي اطلع على تراث سيد رحمه الله ..

(2) - هذا رابط الكلمة في موقع طريق الإسلام: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37412

(3) - من مواليد سنة 1343هـ، وهو عضو سابق في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء، ومفتشًا للمواد الدينية في وزارة المعارف حتى أحيل للتقاعد، وهو خطيب ومحاضر للدراسات العليا في جامعة الملك سعود.