(46) ينظر كتابه: الإبانة في أصول الديانة، وفيه بيان رجوعه إلى عقيدة السلف، وهو آخر كتبه، وانظر المنتقى من منهاج الاعتدال، ص 41.

(47) انظر: كتابه تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت.

(48) الفخر الرازي في كتابه أقسام اللذات، صنفه آخر عمره، عن الفتاوى لابن تيمية: 4/ 72 - 73.

(49) الفتوى الحموية الكبرى: ابن تيمية، ص 7، ط دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.

(50) انظر: ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: د. سفر الحوالي، المقدمة، رسالة دكتوراة، جامعة أم القرى، 1405 - 1406 هـ.

(51) واقعنا المعاصر: الأستاذ محمد قطب. ص 28، ص 129، ط 1/ 1407 هـ.

(52) المرجع السابق نفسه.

(53) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: المقدمة.

(54) انظر: نشأة الإرجاء: من رسالة ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي من ص 163 - حتى ص 255.

(55) المرجع السابق، ص 170 - 171.

(56) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 196 - 197.

(57) تهذيب الآثار: محمد بن جرير الطبري، تحقيق د. ناصر الرشيد وعبد القيوم عبد رب النبي، جـ 2، ص 181، ط 1407 هـ.

(58) المرجع السابق: 2/ 182.

(59) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 225.

(60) المرجع السابق، ص 242.

(61) مقالات الإسلاميين: لأبي الحسن الأشعري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، 1/ 221، طبعة ثانية، 1996 م، مكتبة النهضة المصرية.

(62) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 261 - 262.

(63) مجموع الفتاوى: لابن تيمية، 7/ 395.

(64) انظر: طبقات ابن سعد: 6/ 199، طبعة الشعب بمصر.

(65) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 263 - 264.

(66) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 264.

(67) الإيمان لابن تيمية: ص 377، مع تخريج الألباني للأحاديث، بيروت.

(68) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 280 - 281 بتصرف واختصار.

(69) المرجع السابق: ص 282 - 283 بإيجاز.

(70) مما سنفصله في الفصل القادم.

(71) مقالات الإسلاميين: لأبي الحسن الأشعري، 1/ 211، ط 3 - 1400 هـ مكتبة النهضة المصرية.