(72) الأحوال الدينية عند المسلمين في القرنين الثالث والرابع عشر الهجريين وآثارها في حياة المسلمين: رسالة ماجستير - جامعة أم القرى، علي بن بخيت الزهراني، 1414 هـ.

(73) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 296.

(74) سير أعلام النبلاء: للإمام الذهبي، 10/ 542، مؤسسة الرسالة - بيروت.

(75) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 297 - 298.

(76) مقدمة ابن خلدون: ص 480 طبعة مصر.

(77) انظر: مقدمة كتاب كبرى اليقينيات: د. سعيد رمضان البوطي.

(78) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 300.

(79) أصول الدين: عبد القادر البغدادي، بيروت، الطبعة الثانية، ص 268.

(80) انظر: المواقف، ص 387، شرح العقائد النسفية ص 427، وسعد الدين التفتازاني من أشهر أئمة الكلام المتأخرين ت 793 هـ نقلًا عن ظاهرة الإرجاء، ص 353.

(81) تبسيط العقائد الإسلامية: الشيخ حسن أيوب، ص 33.

(82) كتاب الإيمان: لابن تيمية يرحمه الله، ص 179.

(83) انظر: كتاب الإيمان لابن تيمية، ص 210.

(84) ظاهرة الإرجاء: د. سفر الحوالي، ص 53 - 54.

(85) طريق الدعوة في ظلال القرآن: أحمد فايز، بيروت، ط 6، ص 153.

(86) ظاهرة الإرجاء: الحوالي، ص 131.

(87) اللالكائي: 1/ 172، والحافظ في الفتح: 1/ 47.

(88) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: أبو القاسم اللالكائي: 1/ 176 - 179. تحقيق: د. أحمد سعد الحمدان.

(89) عن الإيمان: لابن تيمية، ص 293 - 295، تخريج الألباني، بيروت.

(90) جامع العلوم والحكم: تحقيق محمد أبو النور، 1/ 57، مختصر.

(91) انظر: الفتاوى: لابن تيمية، 7/ 582.

(92) الإيمان: لابن تيمية، ص 162، طبعة بيروت.

(93) عدة الصابرين لابن القيم: ص 129.

(94) أخرجه الإمام مسلم، ومالك في الموطأ.

(95) كتاب السنة: أحمد بن حنبل رحمه الله، جـ 1/ 310. تحقيق: د. محمد بن سعيد القحطاني، ط 1.

(96) مدارج السالكين: ابن القيم الجوزية، جـ 1، ص 327، دار الراية للنشر، ط 1/ 1411 هـ.

(97) شرح صحيح مسلم: جـ 1، ص 146 - 147.