عنها، ولم يحظر عليه ذلك، ولم يعاتبه الله -تعالى- على شيء من ذلك كله [1] .

وقوله -تعالى-: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} [2] .

محل الشاهد: قوله -تعالى-: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} عند ما كان الرسول -صلى الله عليه وسلّم- يكلم وجهاء قريش طمعا في إسلامهم جاء عبد الله بن أم المكتوم -رضي الله عنه- وطلب منه أن يعلمه مما علمه الله، فعبس -صلى الله عليه وسلّم- في وجهه وأعرض عنه فعاتبه ربه في ذلك [3] .

ومما جاء من بيان سبب نزول هذه الآية حديث عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-، قَالَتْ:"أُنْزِلَتْ عَبْسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَقَالَتْ: أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَجَعَلَ يَقُولُ: أَرْشِدْنِي، قَالَتْ: وَعِنْدَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَتْ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ وَيَقُولُ: «أَتَرَى مَا أَقُولُ بَأْسًا» فَيَقُولُ: «لَا» فَفِي هَذَا أُنْزِلَ" [4] .

(1) المرجع السابق.

(2) سورة عبس، الآية: 1 - 12.

(3) أبو شوفة، المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة، ص: 220

(4) الترمذي، أبو عيسى، محمد بن عيسى، السلمي، الجامع الصحيح سنن الترمذي، (الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون) ، كتاب التفسير، باب سورة عبس، 5/ 432، رقم الحديث: 3331، وقال: هذا حديث غريب، وروى بعضهم هذا الحديث عروة عن أبيه ولم يذكر فيه عن عائشة، وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فقد أرسله جماعة عن هشام بن عروة"، ووافقه الذهبي، انظر: الحاكم، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله، النيسابوري، (المتوفى: 405 هـ) ، المستدرك على الصحيحين، ط 1، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، (الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، 1411 - 1990) ، 2/ 558، رقم الحديث: 3896 وقال الألباني: صحيح الإسناد، انظر: الألباني، أبو عبد الرحمن، محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح، الأشقودري الألباني، الأرنؤوطي، (المتوفى: 1420 هـ) صحيح وضعيف سنن الترمذي، (مصدر الكتاب: برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية) ، 7/ 331.