(ب) الإعادة: وهي فعل العبادة في وقتها المحدد لها شرعا مرة أخرى لنوع من الفساد أو النقص في الأداء [كالذي تذكر أنه لم يتوضأ أو أخرج ريحا] فيعيده مرة أخرى.

(ج) القضاء:

-تعريفه: فعل العبادة بعد وقتها المحدد لها شرعا إما لفساد في الأداء أو لتركها بالكلية لعذر أو دون عذر كصيام الحائض ما أفطرته في رمضان بعد رمضان والأمر فيه قولان:

-ليس بقضاء لأن فعله في رمضان ليس بواجب أو فعله حرام كما أنها لو ماتت لم تكن عاصية.

-قضاء لحديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه البخاري في كتاب الحيض قال

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَأْمُرُنَا بِهِ أَوْ قَالَتْ فَلَا نَفْعَلُهُ * ولا خلاف بين أهل العلم بأن المرأة تنوي القضاء.

(د) العزيمة: لغة: القصد ومنه قوله تعالى {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه:115] .

-شرعا: ما لزم العباد فعله بإيجاب الله تعالى.

(هـ) الرخصة: