? الأول: له حكم الرفع وهو قول جمهور المحدثين وأكثر الأصوليين منهم الخطيب والنووي وابن الصلاح والشيرازي وابن قدامة وهو الصحيح

? الثاني هو موقوف: وهو قول الإسماعيلي والصيرفي وابن حزم

? مثاله: ما رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري قال

? حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ قَالَ السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا *

? تفسير الصحابي لكتاب الله

1 -إذا كان مضافا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فله حكم الرفع

2 -إذا لم يكن مضافا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو موقوف.

الحديث باعتبار عدد الرواة

1 -الإسناد العالي وهو قليل

2 -الإسناد النازل وهو كثير

تعريف الإسناد العالي.

? هو الإسناد الذي قل عدد رجاله

? حكمه: قد يكون صحيحا وقد يكون حسنا وقد يكون ضعيفا.

? أقسامه: 1 - علو مطلق ... 2 - علو نسبي