3 -والصحابة وكبار التابعين والفقهاء قالوا إنه حجة.

مذهبهم يقولون بالجواز العقلي للقياس وهو بذلك يعني الانتقال من الشيء إلى غيره وكذلك القياس الانتقال بالحكم من المقيس عليه إلى المقيس.

? قول ابن عباس لما سمع نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الطعام قبل قبضه قال أحسب كل شيء بمنزلة الطعام.

? كتاب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري الفهم الفهم فيما أدلي إليك مما ورد مما ليس في قرآن ولا سنة ثم قايس الأمور عند ذاك واعرف الأمثال ثم اعمد فيما ترى إلى أحبها إلى الله وأشبهها بالحق.

تنبيه:

-أصحاب القياس لم يريدوا بقولهم مناهضة النصوص ولم يريدوا العبث بأحكام الشريعة وتسليط الهوى عليها بل هو العمل للتوصل إلى حكم الله عند عدم وجود نص صريح من القرآن والسنة والإجماع.

-أركان القياس:

1 -الأصل ... 2 - حكم الأصل ... 3 - الفرع ... 4 - العلة

-أولا الأصل: هو ما ورد النص بحكمه:

-شرطه:

أن لا يكون فرعا لأصل آخر.

-ثانيا حكم الأصل: