قال القرطبي رحمه الله [1] : «ومن حرمته ألا يخلط فيه ما ليس منه. ومن حرمته ألا يحلى بالذهب، ولا يُكتب بالذهب فتخلط به زينة الدنيا؛ وروى مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يكره أن يحلى المصحف أو يُكتب بالذهب أو يعلم رؤوس الآي أو يصغر.

وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا زخرفتهم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدبَّار [2] عليكم» [3] .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقد رأى مصحفًا زُين بفضة: تغرون به السارق وزينته في جوفه».

3 -الحذر من استدباره، أو توسده، أو رميه عند وضعه أو مناولته، أو مد الرجلين إليه، أو التروح به، أو استعمال الشمال في تناوله وأخذه، أو تصغير اسمه. وألاَّ يقال: سورة صغيرة.

قال القرطبي رحمه الله [4] : «ومن حرمته ألا يتوسد المصحف، ولا

(1) الجامع لأحكام القرآن، (1/ 45) .

(2) «يقال: دبر القوم يدبرون دبارًا: هلكوا. وأدبروا: إذا ولى أمرهم إلى آخره فلم يبق منهم باقية» . «لسان العرب، (4/ 273) ، مادة: (دبر) » .

(3) رواه الترمذي في: «نوادر الأصول» عن أبي الدرداء، ووقفه ابن المبارك في: «الزهد» ، وابن أبي الدنيا في: «المصاحف» عن أبي الدرداء.

انظر: فيض القدير (1/ 366) ، (ح 358) . وكشف الخفا (1/ 95) ، (ح 242) .

وحسنه الألباني في صحيح الجامع، (1/ 162) ، (ح 585) بلفظ: «إذا زخرفتم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم» . والسلسلة الصحيحة، (3/ 336) ، (ح 1351) بلفظ: «إذا زوقتكم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم» .

(4) الجامع لأحكام القرآن، (1/ 45) .