سورة التين

اقسم تبارك وتعالى بالتين والزيتون، وهما من الثمار المباركة، وبجبل طور سيناء البقعة المباركة، وببلده الحرام أقدس البقاع وآمنها، والتين فاكهة أشبه بثمار الجنة لخلوها من القشر والعجم والزيتون موطنه الشام .. لذلك في هذه المواطن الثلاثة إشارة لثلاثة من الأنبياء العظام من أول العزم عيسى وموسى ومحمد عليهم السلام - على التوالي - فسبحان من يصطفى من الجماد والنبات والبشر ما يشاء.

ويأتي جواب ربنا لقسمه بالتحقيق انه خلق الإنسان في أحسن واعدل صورة وهذه يستوجب الشكر بالقلب واللسان مع العمل الصالح، ولكن قد يهوي الإنسان إلى دركات النار بكفره، ومن اهتدى فله اجر الجنة الدائم المستمر' وهذا يقتضي أن يكون هناك بعث وحساب لان هذا من حكمه الخالق العظيم ألا له الخلق والأمر، ولذلك أنكر المولى- استفهامًا- إنكار المشركين للبعث، والله أحكم الحاكمين.

سورة العلق

المقطع الأول:

إنها أول وحي نزل من السماء ففيها المبادرة بالقراءة والعلم، لذلك كانت أمرا مباشرا، وقد تكرر هذا الأمر"إقرأ"لأهميته، فقد تكرر في غار حراء وتكرر هنا في السورة، فأول ما نزل منها الآيات الخمس الأولى في الغار ثم تتابعت السورة بعد ذلك باسم الله، لأنه الخالق المعلم، فقد بدأ خلق الإنسان من علق وعلمه بالقلم.

المقطع الثاني: فيه ذكر قصة"أبي جهل"حين نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي في الحرم .. فإنه تجاوز الحد حينما رأى انه استغنى بماله وولده وسلطانه، أفلا يتذكر أنه سوف يرجع إلى ربه فيحاسبه، فكيف ينهى فرعونُ الأمة خيرَ الأمة! وهو يأمر بالتقوى والهدى، لقد كذب أبو جهل وتولى ولن يخفى عن نظر الله - عز وجل -، فان لم ينته ليأخذن الله بناصيته أخذا عنيفا فإنه قد كذب وأخطأ قولا وفعلا، فلا تطعه يا محمد - صلى الله عليه وسلم - فان ملائكة العذاب له بالمرصاد، وفعلا حيل بينه وبين الرسول - صلى الله عليه وسلم - فرأى خندق من نار وهولا وأجنحة ولو دنا لاختطفته الملائكة كما ذكر هو بلسانه، فصلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وسجد قربة لله ونحن كذلك نسجد عند نهاية السورة تأسيا وطاعة لربنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.