قَوْله: (مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلا اللَّه) اِحْتِرَاز مِنْ الْمُشْرِك، وَالْمُرَاد مَعَ قَوْله مُحَمَّد رَسُول اللَّه، لَكِنْ قَدْ يُكْتَفَى بِالْجُزْءِ الأَوَّل مِنْ كَلِمَتَيْ الشَّهَادَة لأَنَّهُ صَارَ شِعَارًا لِمَجْمُوعِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الإِيمَان.

قَوْله: (خَالِصًا) اِحْتِرَاز مِنْ الْمُنَافِق. ا. هـ [1] .

?قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( وكلما كان الرجل أعظم إخلاصًا، كانت شفاعة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أقرب إليه ) ) [2] .

?وقال ابن القيم: (( وَفِي قَوْله فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة"أَسْعَد النَّاس بِشَفَاعَتِي مَنْ قَالَ: لا إِلَه إِلا اللَّه"سِرّ مِنْ أَسْرَار التَّوْحِيد. وَهُوَ أَنَّ الشَّفَاعَة إِنَّمَا تُنَال بِتَجْرِيدِ التَّوْحِيد، فَمَنْ كَانَ أَكْمَل تَوْحِيدًا كَانَ أَحْرَى بِالشَّفَاعَةِ. لا أَنَّهَا تُنَال بِالشِّرْكِ بِالشَّفِيعِ. كَمَا عَلَيْهِ أَكْثَر الْمُشْرِكِينَ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق ) ) [3]

والشفاعة تكون:

• لمن مات ولم يشرك بالله شيئًا:

فإخلاص التوحيد لله تعالى لا يتم ولا يصح إلا بترك الشرك، والبراءة منه ومن أهله

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ) ) [4]

?قال النووي:

(1) فتح الباري (1/ 258) .

(2) مجموع الفتاوى (11/ 518) .

(3) تعليقات ابن القيم على سنن أبي داود (عون المعبود 13/ 77) .

(4) رواه مسلم باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة (296) ، والحديث سبق ذكره.