قوله تعالى: [الصراط] فيه قراءتان:

أ) بالسين: [السراط] .

ب) وبالصاد الخالصة: [الصراط] .

والمراد به الطريق.

والمراد بـ «الهداية» هداية الإرشاد، وهداية التوفيق.

فأنت بقولك: [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ] تسأل الله تعالى علمًا نافعًا، وعملًا صالحًا؛ و [الْمُسْتَقِيمَ] أي الذي لا اعوجاج فيه.

1 ـ لجوء الإنسان إلى الله عز وجل بعد استعانته به على العبادة أن يهديه الصراط المستقيم؛ لأنه لابد في العبادة مما يلي:

أولًا: إخلاص؛ يدل عليه قوله تعالى: [إِيَّاكَ نَعْبُدُ] .

ثانيًا: استعانة يتقوى بها على العبادة؛ يدل عليه قوله تعالى: [وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ] .

ثالثًا: اتباع للشريعة؛ يدل عليه قوله تعالى: [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ] ؛ لأن [الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ] هو الشريعة التي جاء بها الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

2 ـ بلاغة القرآن، حيث حذف حرف الجر من [اهْدِنَا] ؛ والفائدة من ذلك: لأجل أن تتضمن طلب الهداية: التي هي هداية العلم، وهداية التوفيق؛ لأن الهداية تنقسم إلى قسمين:

أ) هداية علم وإرشاد: فهذه ليس فيها إلا مجرد الدلالة؛ والله عز وجل قد هدى بهذا المعنى جميع الناس، كما في قوله تعالى: [شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ] (البقرة: 185) .