7 -هل الحيض عذر في التحلل؟ ليس عذر للتحلل لأنه ليس حصر.

8 -يكفي في الدخول بالنسك عقد النية بالقلب إلا الصبي إذا استطاع التلفظ يتلفظ به.

9 -من تجاوز الميقات من غير إحرام وعلم أن الميقات خلفه، يرجع ويحرم ويصح إحرامه.

10 -إذا تجاوز الميقات وأحرم من مكانه صح إحرامه وأكثر العلماء على أن عليه دم فدي يكون في مكة

11 -قاعدة ذكرها السيوطي وهي: أن كل الدماء تكون في مكة إلا دم الإحصار يكون حيث أُحصر المحرم لقوله تعالي: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ... الآية} .

12 -إذا تجاوز الميقات ناسيًا أو جاهلًا وأحرم من مكانه وظن أن هذا المكان هو مكان الإحرام فهل عليه فديه؟

الجواب: الصحيح أنه لا فدية عليه وإحرامه صحيح.

13 -مثلها أن يكون مُكره فلا فديه عليه مع صحة إحرامه.

14 -إذ كان للرجل بيت قبل الميقات وبيت بعده فمن أيهما يحرم؟

الأقرب أنه يحرم من المكان الذي هو فيه وقال بعضهم يحرم من أيهما شاء.

1 -أن الاغتسال للإحرام سنة مؤكدة كما ثبت في الصحيح لما أمر صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس - رضي الله عنها - أن تغتسل مع أنها نفساء فدل على مشروعيه الغسل.

2 -أجمع العلماء على استحبابه وسنيته للمحرم.

3 -لو قدم الغسل في بيته جاز إذا كان يصل إلى البيت الحرام في اليوم نفسه.

4 -يستحب مع الغسل أن يأخذ ما يجوز أخذه كتقليم الأظافر وقص الشارب ونتف الإبط وحلق العانة مما يجوز شرعًا ولا يأخذ من شعر لحيته ورأسه لأن أخذ شعر اللحية حرام والرأس يتركه للحلق.