وَفِيهِ فُصُولٌ

الْفَصلُ الأَوَّلُ: فِي الأَوَامِرِ

أَربَعُ أَلفَاظٍ بِهَا الأَمرُ دُرِي ... [207] ... إِفْعَلْ لِتَفْعَلْ اِسمُ فِعْلٍ مَصْدَر

وَقَدْ يُسَاقُ فِي مَساقِ الْخَبَرِ ... [208] ... وَبِالْجَزَا وَنَحْوِهِ فَاعْتَبِر

وَأَصلُهُ الوُجُوبُ ثُمَّ قَد وَرَدْ ... [209] ... إِلَى مَعَانٍ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُعَدّْ

نَدبٌ إِبَاحَةٌ وَتَهدِيدٌ أَتَى ... [210] ... قَصدُ اِمْتِثالٍ ثُمَّ إِذْنٌ ثَبَتَا

تَادِيبٌ اِمْتِنانٌ الإِنْذَارُ ... [211] ... تَسخِيرٌ التَّكْوِينُ الاِحْتِقَارُ

تَسْوِيَةٌ إِهانَةٌ إِكْرَامُ ... [212] ... تَمَنٍّ الدُّعاءُ وَالإِنعَامُ

تَعجِيزُ تَفْوِيضُ تَعَجُّبٌ خَبَرْ ... [213] ... شُورَى وَتَكْذِيبٌ تَطَلُّبُ الْعِبَرْ

وَالأَمرُ بِالأَمرِ بِهِ أَمرٌ كَمَا ... [214] ... فِي آيَةِ الْحِجابِ جَاءَ مُحكَمَا

وَيَدخُلُ الْمُبَلَّغُ الْمَأمُورُ فِي ... [215] ... لَفظٍ بِهِ تَنَاولٌ لا يُنْتَقَى

وَيُوجِبُ الْمُطلَقُ فِعلًا مُطْلَقَا ... [216] ... أَدَاءُ مَأمُورٍ بِهِ تَحَقَّقَا

لا يُوجِبُ الفَورَ وَلا التِّكْرَارَا ... [217] ... وَالاِمْتِثالُ يَقْتَضِي البِدَارَا

وَيَقْتَضِي الأَمرُ بِشَيءٍ عُيِّنَا ... [218] ... نَهْيًا عَنِ الضِّدِّ لَهُ تَضَمَّنَا

ويَلزَمُ الْمَأمُورُ أَمرٌ لا يَتِمْ ... [219] ... بِدُونِهِ كَشَرطِ صِحَّةٍ حُتِمْ

وَيَسقُطُ الْمَأمُورُ بِالأَدَا عَلَى ... [220] ... وَجهٍ بِهِ وِفَاقَ أَمرٍ حُصِّلاَ

وَيَقْتَضِي الْمَوقُوتُ بِالزَّمَانِ ... [221] ... قَضَاءَهُ أَو ذَا بِأَمرٍ ثَان

وَالأَمرُ بَعدَ الأَمرِ مَعْ تَمَاثُلِ ... [222] ... تَأكِيدُ أَوَّلًا فَتَأسِيْسٌ جَلِي

الْفَصلُ الثَّانِي: فِي النَّواهِي