بَينَ العُمُومِ وَالْخُصُوصِ أَو مَا ... [620] ... عَمَّ خُصُوصًا وَخُصُوص عمَّا

ثَانِيهِ: الاشْتِراكُ فِي اللَّفظِ وَذَا ... [621] ... فِي مُفرَدٍ كَـ (القُرْءِ) طُهْرًا وَأَذَى

أَو طَلَبٌ وَفِي الْمُرَكَّبِ اِحْتَمَلْ ... [622] ... وَمِنهُ الاِسْتِثْناءُ مِن بَعدِ الْجُمَلْ

وَمَا عَلَى الوَصفِ أَو الحَقِيقَهْ ... [623] ... يَحْمِلُهُ كُلٌّ عَلَى طَرِيقَهْ

وَخُلفُ إِعرابٍ وَمَا تَعَارَضَا ... [624] ... مِن حُجَجٍ عَلِمتُهَافِيمَا مَضَى

وَالْحَقُّ وَاحِدٌ بِكُلِّ مَسأَلَهْ ... [625] ... فِي مُجْمَعٍ أَو فِي خِلافٍ فَاقْبَلَهْ

وَفِي اِخْتِيارِ وَاحِدٍ قَد يَنحَصِرْ ... [626] ... وَرُبَّمَا أَطرَافُهُ قَدْ تَنتَشِرْ

وَجَامِعِ الأَطرافِ مِن حَقِّ مُحِقْ ... [627] ... وَهْوَ الَّذِي لاِسْمِ (الفَقِيهِ) يَستَحِقْ

وَكُلُّ خُلفٍ لا إِلَى بُرهانِ ... [628] ... وُجوُدُهُ وَنَفْيُهُ سِيَّان

وَلا يُعَدُّ الْخُلفُ ذُو الوِفَاقِ ... [629] ... كَمَا الْخِلافُ لَيسَ بِاتِّفَاق

وَبِالفُرُوعِ اِخْتَصَّ خُلفُ الْمُعتَبَرْ ... [630] ... أَي خُلفُ أَهلِ الاجْتِماعِ وَالأَثَرْ

أَمَّا أُصُولُ الدِّينِ والإِِيمَانِ ... [631] ... فَلَيسَ فِيهَا بَينَهُم قَولان

وَتَمَّ ذَا النَّظمُ بِحَمدِ البَارِي ... [632] ... مُوَضَّحًا بِأَقرَبِ اِختِصَار

كَافٍ عَنِ البَسطِ الْمُمِلِّ وَافِ ... [633] ... يَجمَعُ مَا فُرِّقَ فِي أَطراف

فِي جُمَلٍ قَرِيبَةِ الْمَنَالِ ... [634] ... مَنظُومَةٌ كَالعِقْدِ مِن لآلِيْ

مَا شَانَهَا [1] مُقَدِّمَاتُ الْمَنطِقِ ... [635] ... وَلا تَعَقَّدَت بِضَعفِ الْمَنطِق

سَمَّيْتُهَا (وَسِيلَةَ الْحُصُولِ ... [636] ... إِلَى الْمُهِمَّاتِ مِنَ الأُصُولِ)

(1) في ط: (شأنها) .