الْمُطلَقُ: الَّلفْظُ الَّذِي دَلَّ عَلَى ... [291] ... حَقِيقَةِ الْجِنْسِ بِلاَ قَيدٍ تَلا
وَالْحُكمُ فِي الْمُطلَقِ مَعْ مَا قُيِّدَا ... [292] ... حُكمُ العُمُومِ مَعْ خُصُوصٍ وَرَدَا
وَحَيثُ كَانَا مُثْبَتَيْنِ اِتَّحَدَا ... [293] ... جِنْسًا وَعِلَّةً وَمَا قَدْ قُيِّدَا
عَنْ عَمَلٍ بِمُطلَقٍ تَأَخَّرَا ... [294] ... فَنَاسِخٌ أَوَّلا حَملُهُ [1] يُرَى
عَلَى مُقَيَّدٍ كَذَا إِنْ نُفِيَا ... [295] ... قَيِّدْ بِمَفهُومٍ يُرَى مُقْتَضِيَا
أَو كَانَ إِثْبَاتًا وَنَفْيًا حُقِّقَا ... [296] ... قَيِّدْ بِضِدِّ الوَصفِ مَا قَد أُطْلِقَا
وَفِي اِخْتِلافِ سَبَبٍ أَو حُكمِ ... [297] ... قَوْلانِ فِي الْحَملِ لأَهلِ الفَهْم
أَمَّا الَّذِي هَذَينِ فِيهِ اِخْتَلَفَا ... [298] ... فَالْحَملُ فِيهِ بِاتِّفاقٍ اِنْتَفَا
الْمُجمَلُ: الَّلفظُ الَّذِي قَدْ اُحتُمِلْ ... [299] ... لَمْ يَتَّضِحْ تَحْدِيدُ مَا عَلَيهِ دَلْ
يَكُونُ فِي مُرَكِّبٍ وَمُفْرَدِ ... [300] ... تَصَرُّفًا أَو أَصْلَ وَضْعِهِ اُبْتُدِي
كَـ (قَالَ) مِنْ (قَولٍ) وَمِن (قَيلُولَهْ) ... [301] ... (يُضَارُّ) [2] لِلْمَعْلُومِ أَوْ مَجْهُولِه
(عَسعَسَ) للإِقْبَالِ وَالإِدْبَارِ ... [302] ... وَ (الْقُرْءُ) لِلْحَيضِ وَلِلأَطْهَار
وَكَحْتِمالِ الْحَذْفِ [3] مَعْنَيَيْنِ ... [303] ... وَنَحوِ (إِلاَّ) بَعدَ جُملَتَين
وَكَاخْتِلافِ مَرجِعِ الضَّمِيرِ ... [304] ... وَالْحَذفِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّاخِير
وَخَبَرٌ يَعْنِي بِهِ الأَمرَ اِعلَمِ [4] ... [305] ... وَقِلَّةُ اِسْتِعمَالِ بَعضِ الكَلِم
(1) فِي ط: (فَحَملُهُ) .
(2) مِن قَولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} [سُورَةُ البَقَرَةِ: 282] .
(3) فِي ط: (الْحَرفِ) .
(4) أَي خَبَرٌ مَعناهُ إِنْشاءٌ كَالأَمر.