وَغَيرُ ذِي لَولا مَجِيءُ حَظْرِهَا ... [165] ... عَنِ الرَّسُولِ مَا اُهْتُدِي لأَمْرِهَا

وَالْخَبَرُ: اِعلَمْ مِنهُ ما تَوَاتَرَا ... [166] ... وَمِنهُ آحَادٌ إِلَينَا أُثِرَا

فَذُو تَواتُرٍ بِهِ العِلمُ حَصَلْ ... [167] ... وَثَابِتُ الآحادِ يُوجِبُ العَمَلْ

بَلْ يُوجِبُ العِلمَ عَلَى التَّحقِيقِ ... [168] ... عِندَ قِيَامِ مُوجِبِ التَّصْدِيق

فَالْتَزِمِ القَولَ بِهِ فَإِنَّهْ ... [169] ... بِهِ يَقُولُ كُلُّ أَهلِ السُّنَّهْ

كَمْ أَرْسَلَ الرَّسُولُ مِنْ آحَادِ ... [170] ... يَدْعُونَ فِي الآفَاقِ للرَّشَاد

مِثلُ مُعَاذٍ وَعَلِي وَالأَشْعَرِيْ ... [171] ... وَرُسْلِهِ إِلَى الْمُلُوكِ اِعْتَبِر

وَأَلْزَمَ الْمُبَلَّغِينَ الْحُجَّهْ ... [172] ... بِهِمْ وَبَانَت لَهُمُ الْمَحَجَّهْ

وَخَبَرُ القِبلَةِ فِي أَهلِ قِبَا ... [173] ... فَانْصَرَفُوا فَورًا بِمُطلَقِ النَّبَا

وَبَادَرَ الشّرب بِنَثْرِ الْخَمرِ [1] ... [174] ... حِيْنَ أَتَاهُمْ مُخبِرٌ بِالْحَظْر

وَأَمرُ رَبِّنَا بِنَصٍّ بَيِّنِ ... [175] ... فِي خَبَرِ الفَاسِقِ بَالتَّبَيُّن

يُشعِرُ أَنَّ خَبَر الأَثْبَاتِ ... [176] ... يُؤخَذُ بِالقَبُولِ وَالإِثبَات

بَلْ لا سَبِيلُ لاِقْتِفَا الرَّسُولِ ... [177] ... إِلاَّ التَّلَقِّي عَنهُ بِالقَبُول

وَاشْتَرَطُوا شَرَائِطًا فِي الْمُخبِرِ ... [178] ... وَمُخْبَرٌ عَنهُ كَذَا فِي الْخَبَر

فَخَمسَةٌ فِي أَوَّلٍ: تَمَامُ ... [179] ... أَعَمُّهَا التَّكلِيفُ وَالإِسْلامُ

عَدَالَةٌ وَالضَّبطُ وَالأَمَانَهْ ... [180] ... وَتَركُ تَدليسٍ أَخُو الْخِيَانَهْ

وَبِاخْتِبَارٍ: يُعرَفُ الْعَدلُ الثِّقَهْ ... [181] ... أَوْ عَدَمُ الْجَرحِ وَحَبْرٌ وَثِقَهْ

(1) (وَبَادَرُ الشُّرَّبَ نَثْرَ الْخَمْرِ) .