الدَّليلُ الثَّالِثُ: الإِجْماعُ

إِجمَاعُهُم: هُوَ اِتَّفاقُ الكُلِّ ... [475] ... مِن عُلَماءِ العَقدِ ثُمَّ الْحَلِّ ... ش

فِي حُكمِ أَمْرٍ مِن أُمُورِ الدِّينِ ... [476] ... مِن فِعلٍ أَو مُعتَقَدٍ يَقِينِي ... ش

مَضبُوطُهُ: إِجْماعُ صَحبِ الْمُصطَفَى ... [477] ... فَبَعدُهُ الإِجماعُ مِمَّن اِقْتَفَى ... ش

وَهْوَ لَدَيْنَا حُجَّةٌ قَطعِيَّهْ ... [478] ... وَثَالِثُ الأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّه ... ش

وَبَعدُ أَفضَلِ القُرُونِ مُمكِنُ ... [479] ... بَل حَصرُهُم يَعسُرُ أَو لا يُمكِنُ ... ش

وَمِنهُ [1] : قَولُ الفُضَلا لا نَعلَمُ ... [480] ... فِيهِ خِلافًا. هَكَذَا لَم يَجزِمُوا

كَالشَّافِعِي وَأَحمَدَ وَلَم يَرَوا ... [481] ... إِطلاقَهُ مُصَوَّبًَا مِمَّن جَرَوا ... ش

وَمَالِكٌ بِأَهلِ دَارِ الهِجْرَهْ ... [482] ... يَحتَجُّ إِجماعًا كَكُلِّ الأُمَّهْ ... ش

وَالحَرَمَينِ عِندَ سَحنونَ وَقَدْ ... [483] ... أَشارَ نَحوَهُ البُخارِيْ أَو قَصَدْ ... ش

وَ الأَكثَرُونَ نَحوَهُ لَم يَجنَحُوا ... [484] ... لَكِن بِهِ عِندَ الخِلافِ رَجَّحُوا ... ش

هَذا لَدَى أَفاضِلِ القُرُونِ ... [485] ... لا مُطلَقُ التَّرجيحِ بِالسُّكُونِ ... ش

وَبِالسُّكُوتِيِّ مِنَ الإِجماعِ ... [486] ... قَومٌ قَدِ احتَجُّوا على نِزاعِ ... ش

بِأَن يَقُولَ بَعضُ أَهلِ العَصرِ ... [487] ... وَيَسكُتُ البَاقُونَ دُونَ نُكرِ ... ش

فَإن يَكُن فِي الحُكمِ نَصٌّ يُعدَمُ ... [488] ... فَإِنَّهُ مِن مَحضِ رَايٍ أَقْدَمُ ... ش

وَلَيسَ كَالصَّريحِ فِيما قَد سَبَقْ ... [489] ... إِنْ كَانَ نَصٌّ بِخِلافِهِ نَطَقْ

(1) في ط: (عَنهُ) .